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Après Enlèvement explora las profecías bíblicas, el Arrebatamiento de la Iglesia, el fin de los tiempos y la fe cristiana.
Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de
Jesucristo y cómo prepararse para ello.
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Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de Jesucristo y cómo prepararse para este acontecimiento.
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«Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.»
In this verse, the angel Gabriel reveals to Daniel the prophetic timeline leading to the coming of the Messiah. From the decree to restore and rebuild Jerusalem, there will be seven weeks and sixty-two weeks, a total of sixty-nine prophetic weeks (483 prophetic years), until the appearance of the Messiah the Prince.
This prophecy accurately foretells the coming of Jesus Christ, demonstrating that God had determined the exact time of the Messiah’s arrival long before it occurred. It reveals God’s faithfulness in fulfilling His promises according to His perfect timetable.
This verse highlights the remarkable precision of biblical prophecy. It shows that history unfolds according to God’s sovereign plan and prepares the way for the events that follow, including Daniel’s seventieth week, described in verse 27.
« Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por Sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones determinadas. »
En este versículo, el ángel Gabriel anuncia que, después de las sesenta y nueve semanas proféticas, el Mesías será quitado. Esta profecía anuncia la muerte de Jesús, quien sería rechazado y crucificado, cumpliendo el plan de Dios para la redención.
El versículo también predice la destrucción de Jerusalén y del Templo por el pueblo de un príncipe que ha de venir. Esta profecía se cumplió en el año 70 d. C., cuando los ejércitos romanos destruyeron la ciudad y el Templo, marcando un acontecimiento importante en la historia de Israel.
Este versículo sirve de transición entre la venida del Mesías y los acontecimientos de la septuagésima semana de Daniel, que comenzará con la confirmación del pacto descrito en el versículo 27. Demuestra que el plan profético de Dios se desarrolla conforme a Su calendario perfecto y soberano.
« Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y sobre el ala de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. »
En este pasaje, Gabriel anuncia que el Anticristo confirmará un pacto de siete años con muchos, marcando el comienzo de la septuagésima semana de Daniel. Este pacto traerá un período de aparente paz y permitirá que el sistema de sacrificios en Jerusalén sea restablecido.
A la mitad de los siete años, el Anticristo romperá el pacto, pondrá fin a los sacrificios y cometerá la abominación de la desolación al exaltarse contra Dios y exigir la adoración que pertenece únicamente a Dios. Este acontecimiento marcará el comienzo de la Gran Tribulación, un período de persecución sin precedentes y de juicios aún más severos.
Este versículo es una de las profecías más importantes relacionadas con los últimos tiempos. Anuncia el comienzo de la Tribulación de siete años, que finalmente será seguida por el glorioso regreso de Jesucristo, la derrota del Anticristo y el establecimiento del Reino Milenario de Jesucristo.
Apocalipsis 19:11-21
11 «Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.»
12 «Sus ojos eran como llama de fuego, y había en Su cabeza muchas coronas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino Él mismo.»
13 «Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y Su nombre es: El Verbo de Dios.»
14 «Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino fino, blanco y limpio, le seguían sobre caballos blancos.»
15 «De Su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones; y Él las regirá con vara de hierro; y Él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.»
16 «Y en Su vestidura y en Su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.»
17 «Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol; y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: “Venid, congregaos a la gran cena de Dios,”»
18 «para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, y carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.»
19 «Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para hacer guerra contra el que montaba el caballo y contra Su ejército.»
20 «Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre.»
21 «Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.»
En este pasaje, Juan describe el regreso glorioso de Jesús. El cielo se abre y Jesús aparece como el jinete del caballo blanco, llamado «Fiel y Verdadero». Ya no viene como el Siervo que sufrió y murió por los pecados, sino como el Rey y Juez que viene a ejecutar el juicio de Dios y a establecer Su autoridad sobre las naciones.
Jesús lleva muchas coronas y Su nombre es «REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES». Sus ojos como llama de fuego representan Su capacidad de juzgar con perfecto conocimiento, mientras que Su vestidura teñida en sangre anticipa el juicio que ejecutará sobre Sus enemigos. El nombre «El Verbo de Dios» también revela Su identidad y autoridad divina.
Los ejércitos celestiales siguen a Jesús sobre caballos blancos. Estos ejércitos están vestidos de lino fino, blanco y limpio, y acompañan al Rey en Su victoria. La escena muestra que Jesús no regresará solo, sino que estará acompañado por los ejércitos celestiales en Su manifestación gloriosa.
De la boca de Jesús sale una espada aguda con la que herirá a las naciones. Esta espada representa el poder irresistible de Su palabra y Su autoridad para juzgar. Él regirá a las naciones con vara de hierro y ejecutará el juicio anunciado por Dios.
Este acontecimiento tendrá lugar al final de la Gran Tribulación, después de que las naciones hayan sido reunidas para Armagedón. La Bestia, los reyes de la tierra y sus ejércitos se reunirán para enfrentarse a Jesús, pero serán completamente derrotados. La aparente supremacía militar del Anticristo no podrá resistir al Rey que viene.
La Bestia, es decir, el Anticristo, y el Falso Profeta serán capturados y arrojados vivos al lago de fuego que arde con azufre. Serán los primeros personajes humanos mencionados en Apocalipsis que recibirán este destino final. Los ejércitos restantes serán derrotados por Jesús.
Después de esta victoria, Satanás será atado por mil años y encerrado en el abismo (Apocalipsis 20:1-3). Entonces comenzará el Reino Milenial de Jesús sobre la tierra.
Este pasaje constituye uno de los momentos culminantes de la profecía bíblica: Jesús regresa como Rey de reyes, derrota definitivamente al Anticristo y a sus ejércitos, destruye el poder de la Bestia y del Falso Profeta y prepara el establecimiento de Su Reino Milenial. La victoria pertenece completamente a Jesús, y ningún poder de la tierra podrá impedir el cumplimiento de Su reinado.