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Après Enlèvement explora las profecías bíblicas, el Arrebatamiento de la Iglesia, el fin de los tiempos y la fe cristiana.
Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de
Jesucristo y cómo prepararse para ello.
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🌍 FIN DE LOS TIEMPOS
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« Y vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía. »
En este versículo, Juan describe el comienzo del estado eterno, después del Juicio del Gran Trono Blanco y del juicio final del mal. Dios crea un cielo nuevo y una tierra nueva, reemplazando la creación anterior que había sido afectada por el pecado, el sufrimiento y la muerte.
Esta nueva creación es completamente renovada y perfectamente pura. La declaración «el mar ya no existía» enfatiza que el antiguo orden ha desaparecido por completo. Todo lo relacionado con el mundo caído ha sido eliminado, dando paso a una creación donde la presencia de Dios lo llena todo.
Este versículo marca el comienzo de la eternidad para todos los redimidos. El Nuevo Cielo y la Nueva Tierra serán el hogar eterno de aquellos que pertenecen a Jesucristo, donde vivirán para siempre en perfecta paz, gozo y comunión con Dios.
«Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido.»
En este versículo, Juan contempla la Nueva Jerusalén descendiendo del cielo, enviada por Dios. Esta ciudad santa formará parte de la morada eterna de quienes pertenecen a Dios en el cielo nuevo y la tierra nueva. Después del juicio ante el Gran Trono Blanco, Dios habrá establecido definitivamente la nueva creación y comenzará el estado eterno.
La comparación con una esposa preparada y adornada para su marido destaca la belleza, pureza y perfección de la Nueva Jerusalén. La ciudad aparece completamente preparada por Dios y refleja la gloria de Su presencia. Su esplendor expresa la culminación de todo lo que Dios ha prometido para quienes le pertenecen.
Este acontecimiento pertenece al estado eterno, después del Reino Milenial, de la última rebelión de Satanás y del juicio ante el Gran Trono Blanco. Ya no habrá lugar para el pecado, la muerte ni ninguna forma de corrupción en la nueva creación.
La Nueva Jerusalén representa así la culminación del plan de Dios para Su pueblo. Dios morará eternamente con los redimidos, y ellos disfrutarán para siempre de Su presencia en una creación completamente renovada.
Este versículo anuncia el cumplimiento definitivo de la promesa de Dios de habitar con Su pueblo para siempre. La Nueva Jerusalén será parte de esa realidad eterna, donde quienes pertenecen a Dios vivirán en Su presencia junto a Jesús, en una creación perfecta que nunca volverá a ser afectada por el pecado, la muerte o el sufrimiento.
3 «Y oí una gran voz del cielo que decía: “He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y Él morará con ellos; y ellos serán Su pueblo, y Dios mismo estará con ellos y será su Dios.”
4 «Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.»
En estos versículos, Juan describe el cumplimiento definitivo del plan de Dios en el estado eterno, después del juicio ante el Gran Trono Blanco y de la creación del cielo nuevo y de la tierra nueva. Dios morará para siempre con Su pueblo, estableciendo una comunión perfecta y permanente con todos aquellos que le pertenecen.
La expresión «Él morará con ellos» revela que la presencia de Dios será la realidad central de la eternidad. Ya no habrá ninguna separación causada por el pecado. Dios mismo estará con Su pueblo y será su Dios, cumpliendo plenamente Su propósito de habitar con aquellos que ha redimido.
El versículo 4 describe entonces la desaparición definitiva de todas las consecuencias del pecado. Dios enjugará toda lágrima, y ya no habrá muerte, llanto, clamor ni dolor. Todo aquello que caracterizó la experiencia humana bajo el antiguo orden habrá pasado para siempre.
Este acontecimiento pertenece al estado eterno, después del Reino Milenial, de la rebelión final de Satanás y del juicio ante el Gran Trono Blanco. A diferencia del Milenio, que tendrá una duración de mil años, esta nueva creación será permanente. No habrá una nueva rebelión ni un retorno del pecado.
Estos versículos muestran que la esperanza final de quienes pertenecen a Jesús es la presencia éternelle de Dios en una creación completamente renovada. La muerte y la souffrance no serán simplemente réduites ou temporairement suspendues: elles auront disparu pour toujours.
La promesa alcanza así su cumplimiento definitivo: Dios estará eternamente con Su pueblo, y todo lo que causaba lágrimas, dolor y muerte habrá pasado para siempre. La eternidad será una realidad de comunión perfecta con Dios, sin pecado, sin sufrimiento y sin ninguna posibilidad de separación.
«Y no entrará en ella ninguna cosa inmunda, ni quien haga abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.»
En este versículo, Juan describe la Nueva Jerusalén, la ciudad santa que descenderá del cielo en el cielo nuevo y la tierra nueva. Declara que nada inmundo, corrupto o falso podrá entrar en ella. Solo aquellos cuyos nombres estén escritos en el Libro de la Vida del Cordero tendrán acceso a esta morada eterna.
Esta profecía se cumplirá después del juicio ante el Gran Trono Blanco, cuando Dios establezca el cielo nuevo y la tierra nueva. En ese momento, todos aquellos que hayan recibido la salvación mediante la fe en Jesús podrán vivir eternamente en la presencia de Dios. La nueva creación estará completamente libre de pecado y de todo aquello que se oponga a la santidad de Dios.
Este versículo enfatiza la perfecta santidad de la morada eterna de Dios. La entrada en la Nueva Jerusalén no dependerá de la posición, las riquezas o los méritos humanos, sino de pertenecer al Cordero y tener el nombre inscrito en Su Libro de la Vida.
Quienes hayan recibido la salvación por medio de Jesús vivirán allí eternamente, en comunión directa con Dios y libres para siempre del pecado, del sufrimiento y de la muerte. La Nueva Jerusalén será, por tanto, un lugar perfectamente santo, en el que nada impuro podrá volver a entrar y donde la presencia de Dios permanecerá para siempre.