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Après Enlèvement explora las profecías bíblicas, el Arrebatamiento de la Iglesia, el fin de los tiempos y la fe cristiana.
Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de
Jesucristo y cómo prepararse para ello.
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Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de Jesucristo y cómo prepararse para este acontecimiento.
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Apocalipsis 22:1-5
1 «Y me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero.»
2 «En medio de la calle de ella, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando su fruto cada mes; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.»
3 «Y no habrá más maldición; y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y Sus siervos le servirán.»
4 «Y verán Su rostro, y Su nombre estará en sus frentes.»
5 «No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol, porque el Señor Dios los iluminará; y reinarán por los siglos de los siglos.»
En este pasaje, Juan describe la gloria de la Nueva Jerusalén y del estado eterno. Ve el río de agua de vida que fluye desde el trono de Dios y del Cordero, junto con el árbol de la vida. Estas imágenes muestran la vida eterna y la restauración completa de todo lo que se perdió a causa del pecado.
La presencia de Dios será entonces perfecta, directa y permanente. Ya no habrá maldición, porque todas las consecuencias del pecado habrán desaparecido. Los siervos de Dios le servirán, verán Su rostro y llevarán Su nombre en sus frentes, mostrando que le pertenecen completamente.
El árbol de la vida, que aparece nuevamente al final de la Biblia después de haber sido apartado de la humanidad tras la entrada del pecado en Génesis 3, representa la vida y la bendición que Dios concede en la nueva creación. El río de agua de vida también expresa la abundancia y plenitud de la vida eterna que procede directamente de Dios y del Cordero.
Ya no habrá noche, porque el Señor Dios será la luz de Su pueblo. No habrá necesidad del sol ni de ninguna otra fuente de luz para iluminar la Nueva Jerusalén. La presencia gloriosa de Dios será suficiente para iluminarla eternamente.
Este acontecimiento pertenece al estado eterno, después del Reino Milenial, de la rebelión final de Satanás y del juicio ante el Gran Trono Blanco. En esta nueva creación, el pecado, la muerte, la maldición y el sufrimiento habrán desaparecido definitivamente.
El pasaje alcanza así una de las grandes conclusiones de la Biblia: los que pertenecen a Dios vivirán en Su presencia para siempre, verán Su rostro, le servirán y reinarán por los siglos de los siglos. Lo que fue perdu en el jardín de Edén será restaurado de manera perfecta y definitiva en la nueva creación.
6 «Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los santos profetas, envió Su ángel para mostrar a Sus siervos las cosas que deben suceder pronto.»
7 «¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro.»
8 «Yo, Juan, soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar delante de los pies del ángel que me mostraba estas cosas.»
9 «Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios.»
10 «Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca.»
11 «El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.»
12 «He aquí, vengo pronto, y Mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra.»
En este pasaje, Juan recibe la confirmación de que las palabras de Apocalipsis son fieles y verdaderas. Dios envió a Su ángel para mostrar a Sus siervos las cosas que todavía deben suceder. La revelación profética no procede de la imaginación humana, sino de Dios, quien comunica Su plan y anuncia de antemano los acontecimientos que llevarán a su cumplimiento.
Jesús declara: «¡He aquí, vengo pronto!». Esta promesa apunta especialmente a Su regreso glorioso y recuerda que Su venida es cierta. También contiene un llamado a la perseverancia: quienes guardan las palabras de esta profecía son llamados bienaventurados. La profecía no fue dada únicamente para informar sobre acontecimientos futuros, sino también para llamar al pueblo de Dios a permanecer fiel.
Cuando Juan intenta adorar al ángel que le mostró estas cosas, el ángel inmediatamente se lo impide. Le recuerda que él es simplemente consiervo de Juan, de los profetas y de quienes guardan las palabras del libro. La adoración pertenece exclusivamente a Dios. Esta escena confirma que ningún ángel, por glorioso que sea, debe recibir la adoración que corresponde únicamente al Creador.
El mandato «No selles las palabras de la profecía de este libro» muestra que el mensaje debía permanecer accesible y ser conocido. A diferencia de una revelación que debía permanecer oculta, Apocalipsis debía ser comunicado a las generaciones que leerían y escucharían sus palabras. La expresión «el tiempo está cerca» destaca la certeza del cumplimiento y llama a cada persona a responder a Dios mientras todavía tiene la oportunidad.
El versículo 11 presenta un solemne contraste entre quienes permanecen en la injusticia y quienes perseveran en la justicia y la santidad. La proximidad del cumplimiento profético no debe producir indiferencia, sino una decisión clara respecto a Dios. Cada persona demuestra mediante su vida la dirección que ha elegido seguir.
Finalmente, Jesús vuelve a declarar: «Vengo pronto, y Mi recompensa conmigo». Él dará a cada persona según sus obras. Estas obras no compran la salvación, que se recibe por la gracia de Dios mediante la fe en Jesús, pero manifiestan la realidad de la respuesta de cada persona ante Dios.
Este pasaje conduce así hacia la conclusión del libro de Apocalipsis: Jesús regresará, Su palabra se cumplirá y cada persona tendrá que responder ante Él. Para quienes pertenecen a Jesús, Su venida es una esperanza gloriosa; para quienes persisten en el rechazo de Dios, representa la certeza de Su justo juicio.
«Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente.»
En este versículo, Juan registra la invitación final de la Biblia. El Espíritu y la Esposa invitan a todos los que escuchan este mensaje a venir a Jesús. Todo aquel que tenga sed espiritual está invitado a recibir gratuitamente el agua de la vida, es decir, la salvación y la vida eterna que Dios ofrece.
Esta invitación está disponible hoy, durante la era de la gracia. Dios ofrece gratuitamente la salvación a todo aquel que pone su fe en Jesús. La expresión «el que quiera» muestra que la invitación se dirige a todos y que nadie está excluido de acudir a Él para recibir el don de la vida eterna.
Después del Arrebatamiento de la Iglesia, la salvación seguirá siendo posible durante la Tribulación, pero quienes se vuelvan a Jesús en ese período enfrentarán circunstancias mucho más difíciles. Muchos tendrán que soportar una intensa persecución y algunos serán martirizados por negarse a adorar al Anticristo y recibir la marca de la Bestia.
Sin embargo, el mensaje de este versículo es ante todo una invitación presente. Mientras la era de la gracia continúe, todo aquel que tenga sed puede venir a Jesús, recibir el perdón de sus pecados y recibir gratuitamente el don de la vida eterna.
La Biblia termina así con una invitación abierta: «el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente». La salvación no se compra ni se merece mediante obras; Dios la ofrece gratuitamente a todo aquel que viene a Jesús con fe.
20 «El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.»
21 «La gracia de nuestro Señor Jesús sea con todos vosotros. Amén.»
En estos últimos versículos de la Biblia, Jesús confirma una vez más la certeza de Su regreso con las palabras: «Ciertamente vengo en breve». Esta declaración cierra el mensaje profético de Apocalipsis y reafirma que todo lo que Dios ha anunciado llegará a su cumplimiento en el momento establecido.
La respuesta de Juan —«Amén; sí, ven, Señor Jesús»— expresa la esperanza y el deseo de quienes pertenecen a Jesús. No se trata simplemente del deseo de ver el fin de las dificultades, sino de esperar la venida de Jesús, Su victoria definitiva sobre el mal y l'accomplissement de toutes les promesses de Dieu.
La conclusión de Apocalipsis también recuerda que todo descansa sobre la gracia del Señor Jesús. Después de revelar el juicio final, la derrota definitiva de Satanás, el Reino Milenial, el cielo nuevo y la tierra nueva, la Biblia termina no con una amenaza, sino con una promesa y una invitación à attendre Jésus avec foi.
Estas últimas palabras rappellent ainsi que l'histoire prophétique s'achèvera par la venue de Jésus et l'accomplissement définitif du plan de Dieu. Para quienes le pertenecen, Su venida es una esperanza cierta. La Biblia termina con esta oración de Juan que expresa la expectativa de la Iglesia: «Sí, ven, Señor Jesús.»