Contenu basé sur la Bible
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Découvrez ce que la Bible enseigne sur le retour de Jésus et comment s’y préparer.
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© 2026 Après l’Enlèvement – Tous droits réservés
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Découvrez ce que la Bible enseigne sur le retour de Jésus-Christ et comment s’y préparer.
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1 Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse : Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2 Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ;
3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé.
4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.
5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
6 Tu as pourtant ceci, que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi.
7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra, je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
Dans ce passage, Jésus adresse Son premier message aux sept Églises d’Asie, en commençant par l’Église d’Éphèse. Il se présente comme Celui qui tient les sept étoiles dans Sa main droite et qui marche au milieu des sept chandeliers d’or, rappelant qu’Il connaît parfaitement Son Église et qu’Il exerce Son autorité sur elle.
Jésus reconnaît les qualités de l’Église d’Éphèse : son travail, sa persévérance, sa fidélité à la vérité et son rejet des faux enseignants. Elle a résisté aux mauvaises doctrines et a supporté les difficultés à cause du nom de Jésus.
Cependant, Jésus lui adresse un avertissement important : elle a abandonné son premier amour. Malgré sa fidélité extérieure, son amour pour Dieu et sa relation personnelle avec Lui se sont refroidis. Jésus l’appelle donc à se souvenir, à se repentir et à retrouver ses premières œuvres accomplies avec amour et dévouement.
L’avertissement concernant le retrait du chandelier montre l’importance pour une Église de demeurer fidèle spirituellement. Une Église peut avoir une bonne doctrine et de bonnes œuvres, mais perdre sa passion et son amour pour Jésus.
La promesse faite à celui qui vaincra est l’accès à l’arbre de vie dans le paradis de Dieu. Cette image rappelle la vie éternelle promise aux rachetés et fait écho à l’arbre de vie du jardin d’Éden ainsi qu’à celui qui apparaît dans la nouvelle création (Apocalypse 22).
Ce message montre que Jésus ne regarde pas seulement les actions extérieures, mais aussi l’état du cœur. Il appelle Son Église à rester fidèle dans la vérité tout en conservant un amour profond pour Lui.
8 Écris à l’ange de l’Église de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort et qui est revenu à la vie :
9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.
10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort.
Dans ce passage, Jésus adresse Son message à l’Église de Smyrne, une Église qui traverse la souffrance et la persécution. Il se présente comme « le premier et le dernier, celui qui était mort et qui est revenu à la vie », rappelant qu’Il a vaincu la mort et qu’Il possède l’autorité éternelle.
Jésus connaît parfaitement les épreuves de cette Église : sa pauvreté matérielle, ses souffrances et les persécutions qu’elle endure. Pourtant, Il déclare qu’elle est riche spirituellement, car sa fidélité envers Dieu a une valeur bien plus grande que les richesses terrestres.
Jésus avertit que certains membres de l’Église seront encore éprouvés et emprisonnés par l’action du diable. Il les encourage à rester fidèles jusqu’à la mort et leur promet la couronne de vie, symbole de la récompense éternelle accordée à ceux qui persévèrent.
La promesse faite à celui qui vaincra est qu’il ne subira pas la seconde mort, c’est-à-dire le jugement final dans l’étang de feu. Ce message montre que les souffrances temporaires sur la terre ne peuvent pas comparer avec la vie éternelle promise par Jésus.
L’Église de Smyrne représente l’exemple d’une foi qui reste fidèle malgré l’épreuve : Jésus voit les souffrances de Son peuple et assure que la victoire finale appartient à ceux qui demeurent attachés à Lui.
12 Écris à l’ange de l’Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë à deux tranchants :
13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure.
14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu’ils se livrassent à l’impudicité.
15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.
16 Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche.
17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit.
18 Écris à l’ange de l’Église de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent :
19 Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ton service, ta persévérance, et tes dernières œuvres plus nombreuses que les premières.
20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.
22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres.
23 Je ferai mourir ses enfants ; et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos œuvres.
24 À vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis : Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau ;
25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que je vienne.
26 À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations.
27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père.
28 Et je lui donnerai l’étoile du matin.
29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Dans ce passage, Jésus adresse Son message aux Églises de Pergame et de Thyatire. Il se présente à Pergame comme Celui qui possède l’épée aiguë à deux tranchants, représentant l’autorité de Sa Parole qui juge et discerne toutes choses. À Thyatire, Il se révèle comme le Fils de Dieu, avec des yeux comme une flamme de feu, montrant Sa connaissance parfaite des cœurs et Son jugement juste.
L’Église de Pergame vivait dans un environnement fortement marqué par l’idolâtrie et Jésus reconnaît sa fidélité malgré les persécutions, notamment le témoignage d’Antipas, Son fidèle serviteur. Cependant, certains membres avaient compromis leur foi en suivant des enseignements semblables à ceux de Balaam et des Nicolaïtes, qui conduisaient à l’idolâtrie et à l’immoralité. Jésus appelle donc cette Église à se repentir.
La promesse faite à celui qui vaincra est la réception de la manne cachée et d’un caillou blanc portant un nom nouveau. La manne rappelle la provision spirituelle de Dieu, tandis que le nom nouveau symbolise une identité nouvelle et une relation personnelle avec Jésus.
L’Église de Thyatire est reconnue pour son amour, sa foi, son service et sa persévérance. Pourtant, Jésus la reprend parce qu’elle tolère l’influence de « Jézabel », une figure représentant un enseignement corrompu qui entraîne les serviteurs de Dieu vers l’immoralité et l’idolâtrie.
Jésus avertit qu’Il jugera ceux qui refusent de se repentir, car Il est Celui qui sonde les cœurs et rend à chacun selon ses œuvres. Cependant, Il encourage ceux qui restent fidèles à tenir ferme jusqu’à Son retour.
La promesse faite aux vainqueurs est grande : ils recevront l’autorité sur les nations et l’étoile du matin, image associée à la gloire et au règne de Jésus. Ce passage rappelle que Jésus demande à Son Église de rester fidèle, de rejeter les compromis spirituels et d’attendre avec persévérance Son retour.
1 Écris à l’ange de l’Église d’Éphèse : Voici ce que dit celui qui tient les sept étoiles dans sa main droite, celui qui marche au milieu des sept chandeliers d’or :
2 Je connais tes œuvres, ton travail, et ta persévérance. Je sais que tu ne peux supporter les méchants ; que tu as éprouvé ceux qui se disent apôtres et qui ne le sont pas, et que tu les as trouvés menteurs ;
3 que tu as de la persévérance, que tu as souffert à cause de mon nom, et que tu ne t’es point lassé.
4 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour.
5 Souviens-toi donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ; sinon, je viendrai à toi, et j’ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu ne te repentes.
6 Tu as pourtant ceci, que tu hais les œuvres des Nicolaïtes, œuvres que je hais aussi.
7 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra, je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu.
8 Écris à l’ange de l’Église de Smyrne : Voici ce que dit le premier et le dernier, celui qui était mort et qui est revenu à la vie :
9 Je connais ta tribulation et ta pauvreté (bien que tu sois riche), et les calomnies de la part de ceux qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui sont une synagogue de Satan.
10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable jettera quelques-uns de vous en prison, afin que vous soyez éprouvés, et vous aurez une tribulation de dix jours. Sois fidèle jusqu’à la mort, et je te donnerai la couronne de vie.
11 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : Celui qui vaincra n’aura pas à souffrir la seconde mort.
12 Écris à l’ange de l’Église de Pergame : Voici ce que dit celui qui a l’épée aiguë à deux tranchants :
13 Je sais où tu demeures, je sais que là est le trône de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n’as pas renié ma foi, même aux jours d’Antipas, mon témoin fidèle, qui a été mis à mort chez vous, là où Satan a sa demeure.
14 Mais j’ai quelque chose contre toi, c’est que tu as là des gens attachés à la doctrine de Balaam, qui enseignait à Balak à mettre une pierre d’achoppement devant les fils d’Israël, pour qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles et se livrent à l’impudicité.
15 De même, toi aussi, tu as des gens attachés pareillement à la doctrine des Nicolaïtes.
16 Repens-toi donc ; sinon, je viendrai à toi bientôt, et je les combattrai avec l’épée de ma bouche.
17 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises : À celui qui vaincra, je donnerai de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc ; et sur ce caillou est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n’est celui qui le reçoit.
18 Écris à l’ange de l’Église de Thyatire : Voici ce que dit le Fils de Dieu, celui qui a les yeux comme une flamme de feu, et dont les pieds sont semblables à de l’airain ardent :
19 Je connais tes œuvres, ton amour, ta foi, ton service, ta persévérance, et tes dernières œuvres plus nombreuses que les premières.
20 Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel, qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs, pour qu’ils se livrent à l’impudicité et qu’ils mangent des viandes sacrifiées aux idoles.
21 Je lui ai donné du temps, afin qu’elle se repentît, et elle ne veut pas se repentir de son impudicité.
22 Voici, je vais la jeter sur un lit, et envoyer une grande tribulation à ceux qui commettent adultère avec elle, à moins qu’ils ne se repentent de leurs œuvres.
23 Je ferai mourir ses enfants ; et toutes les Églises connaîtront que je suis celui qui sonde les reins et les cœurs, et je vous rendrai à chacun selon vos œuvres.
24 À vous, à tous les autres de Thyatire, qui ne reçoivent pas cette doctrine, et qui n’ont pas connu les profondeurs de Satan, comme ils les appellent, je vous dis : Je ne mets pas sur vous d’autre fardeau ;
25 seulement, ce que vous avez, retenez-le jusqu’à ce que je vienne.
26 À celui qui vaincra, et qui gardera jusqu’à la fin mes œuvres, je donnerai autorité sur les nations.
27 Il les paîtra avec une verge de fer, comme on brise les vases d’argile, ainsi que moi-même j’en ai reçu le pouvoir de mon Père.
28 Et je lui donnerai l’étoile du matin.
29 Que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux Églises.
Dans ce chapitre, Jésus adresse Ses messages aux quatre premières Églises d’Asie : Éphèse, Smyrne, Pergame et Thyatire. Ces messages révèlent que Jésus connaît parfaitement Son Église : Il voit ses œuvres, reconnaît sa fidélité, mais expose aussi ses faiblesses et appelle à la repentance.
L’Église d’Éphèse : la perte du premier amour
Jésus félicite l’Église d’Éphèse pour sa persévérance, sa fidélité doctrinale et son rejet des faux enseignants. Elle a résisté aux erreurs et a travaillé pour le nom de Jésus.
Cependant, Jésus lui reproche d’avoir abandonné son premier amour. Malgré une bonne doctrine et de bonnes œuvres, son amour pour Dieu s’est refroidi. Jésus l’appelle à se souvenir, à se repentir et à retrouver une foi vivante.
La promesse faite au vainqueur est l’accès à l’arbre de vie dans le paradis de Dieu, symbole de la vie éternelle.
L’Église de Smyrne : la fidélité dans la souffrance
Jésus encourage l’Église de Smyrne, qui traverse la persécution et la pauvreté. Aux yeux des hommes, elle semble faible, mais Jésus déclare qu’elle est riche spirituellement.
Il l’avertit que le diable cherchera à éprouver certains croyants par la souffrance et l’emprisonnement. Jésus lui demande de rester fidèle jusqu’à la mort et promet la couronne de vie.
Celui qui vaincra ne subira pas la seconde mort, c’est-à-dire le jugement final dans l’étang de feu.
L’Église de Pergame : le danger du compromis
Jésus reconnaît la fidélité de Pergame malgré un environnement hostile, appelé « le trône de Satan ». Pourtant, certains membres ont accepté des enseignements qui conduisent à l’idolâtrie et à l’immoralité.
Comme Israël avait été entraîné dans le péché par la doctrine de Balaam, certains dans l’Église de Pergame compromettaient leur foi. Jésus appelle donc cette Église à se repentir.
Le vainqueur recevra la manne cachée et un nom nouveau, symbole de la communion personnelle avec Dieu.
L’Église de Thyatire : la tolérance du faux enseignement
Jésus reconnaît les qualités de Thyatire : son amour, sa foi, son service et sa persévérance. Cependant, Il la reprend parce qu’elle tolère l’influence de « Jézabel », qui représente un enseignement corrompu conduisant les serviteurs de Dieu vers l’idolâtrie et l’immoralité.
Jésus montre qu’Il sonde les cœurs et qu’Il jugera ceux qui refusent de se repentir. Mais Il encourage ceux qui restent fidèles à tenir ferme jusqu’à Son retour.
La promesse faite aux vainqueurs est l’autorité sur les nations et l’étoile du matin, une image liée à la gloire et au règne de Jésus.
Apocalypse 2 révèle que Jésus est le Seigneur de Son Église. Il connaît ses œuvres, ses combats et ses faiblesses. Il appelle Son peuple à rester fidèle, à rejeter les compromis spirituels et à persévérer jusqu’à Son retour.