Cette prophétie annonce la venue du Messie, Sa mort, la destruction de Jérusalem, ainsi qu’une dernière période de sept années qui jouera un rôle central dans les événements de la fin des temps.
Jésus-Christ fait directement référence à cette prophétie dans Son discours sur le Mont des Oliviers. L’apôtre Paul y fait également écho lorsqu’il parle de l’Antichrist, tandis que le livre de l’Apocalypse développe les événements qui marqueront cette dernière période.
Comprendre Daniel 9 permet donc de mieux comprendre la chronologie des prophéties bibliques, le rôle de l’Antichrist, la Grande Tribulation et le retour glorieux de Jésus-Christ.
Contenu basé sur la BIble
Dieu révèle à Daniel un calendrier prophétique qui s’étend jusqu’au règne du Messie.
Daniel annonce la venue et la mort du Messie plusieurs siècles avant Jésus-Christ.
La prophétie annonce qu’un dirigeant confirmera une alliance pour une période de sept ans.
Toutes les prophéties conduisent au retour de Jésus-Christ et à l’établissement de Son Royaume.
Le chapitre 9 commence par une prière.
Daniel lit les écrits du prophète Jérémie et comprend que les soixante-dix années de l’exil à Babylone touchent à leur fin.
Profondément bouleversé, il prie avec humilité, confesse les péchés de son peuple et demande à Dieu de restaurer Jérusalem.
En réponse, Dieu envoie l’ange Gabriel.
Mais au lieu de répondre uniquement à la question du retour d’exil, Gabriel révèle à Daniel un plan beaucoup plus vaste.
Il annonce que Dieu a fixé soixante-dix semaines pour accomplir Son projet concernant Israël et Jérusalem.
Ces soixante-dix semaines ne représentent pas des semaines de sept jours, mais des périodes prophétiques de sept années.
Au total, elles couvrent 490 années.
Selon Daniel 9:24, cette période permettra notamment :
1) de mettre fin au péché ;
2) d’expier l’iniquité ;
3) d’amener une justice éternelle ;
4) d’accomplir les prophéties ;
5) d’oindre le lieu très saint.
Cette révélation dépasse largement le contexte de l’exil.
Elle présente le calendrier prophétique qui conduit jusqu’au règne du Messie.
La prophétie est divisée en trois parties :
7 semaines (49 ans)
62 semaines (434 ans)
1 dernière semaine (7 ans)
Les sept premières semaines correspondent à la reconstruction de Jérusalem après l’exil.
Les soixante-deux semaines suivantes conduisent jusqu’à la venue du Messie.
Daniel annonce ensuite un événement surprenant.
Le Messie sera retranché.
« Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché. »
Daniel 9:26
Les chrétiens voient dans cette annonce une prophétie de la mort de Jésus-Christ.
Le même verset annonce également la destruction de Jérusalem et du Temple, accomplie en l’an 70.
Après ces soixante-neuf semaines apparaît une interruption dans la chronologie.
La dernière semaine de sept ans reste encore à s’accomplir.
Selon la compréhension présentée sur ce site, cette période correspond aux événements de la fin des temps.
Elle débutera lorsqu’un futur dirigeant confirmera une alliance avec Israël et plusieurs nations.
Cette alliance marquera le commencement de la soixante-dixième semaine.
Le verset 27 est l’un des passages les plus étudiés des prophéties bibliques.
Il annonce :
« Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine ; au milieu de la semaine, il fera cesser le sacrifice et l’offrande. »
Daniel 9:27
Selon la chronologie présentée sur ce site, ce dirigeant est l’Antichrist.
Peu après la guerre de Gog et Magog, il émergera comme un leader capable d’apporter une paix temporaire dans un monde profondément déstabilisé.
Il confirmera une alliance de sept ans avec Israël et plusieurs nations.
Cette alliance marquera le début de la dernière semaine prophétique.
Au milieu des sept années, il rompra cette alliance.
Il mettra fin aux sacrifices dans le Temple et accomplira l’Abomination de la désolation annoncée par Daniel.
Jésus fait directement référence à cet événement dans Matthieu 24 lorsqu’Il avertit Ses disciples de fuir dès qu’ils verront cette profanation.
Cette rupture marque le début de la Grande Tribulation, période de détresse sans précédent qui se terminera par le retour glorieux de Jésus-Christ.
Ainsi, Daniel 9 constitue le fondement de toute la chronologie prophétique développée dans le Nouveau Testament.
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« Soixante-dix semaines ont été fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte, pour faire cesser les transgressions et mettre fin aux péchés, pour expier l’iniquité et amener la justice éternelle, pour sceller la vision et le prophète, et pour oindre le Saint des saints. »
Dans cette prophétie, Daniel annonce les soixante-dix semaines du plan de Dieu pour Israël et Jérusalem. Elles conduisent à l’accomplissement du salut, à la venue du Messie, à l’établissement de la justice éternelle et à l’accomplissement des desseins de Dieu pour son peuple.
« Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n’aura pas de successeur. Le peuple d’un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu’au terme de la guerre. »
Dans cette prophétie, Daniel annonce que le Messie sera retranché, annonçant la mort de Jésus-Christ. Il prédit également la destruction de Jérusalem et du Temple, ainsi que les événements qui conduiront à la période finale des prophéties avant l’accomplissement du plan de Dieu.
« Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur. »
Dans ce passage prophétique, Daniel annonce une période finale marquée par une alliance, l’interruption des sacrifices et une grande profanation. Ce verset est associé à l’Antichrist et aux événements de la fin des temps.
