Beaucoup de personnes pensent que l’Enlèvement de l’Église et le Retour de Jésus-Christ désignent le même événement. Pourtant, la Bible présente ces deux événements comme distincts et séparés par la période de la Tribulation.
Lors de l’Enlèvement, Jésus vient chercher tous ceux qui Lui appartiennent avant que les jugements de la Tribulation ne commencent.
Lors de Son Retour glorieux, Jésus revient visiblement sur la terre avec Ses saints afin de vaincre l’Antichrist, délivrer Israël et établir Son royaume millénaire.
Comprendre cette distinction permet de mieux saisir la chronologie des prophéties bibliques concernant les derniers temps.
Contenu basé sur la BIble
Les croyants sont enlevés soudainement pour aller à la rencontre du Seigneur dans les airs. Cet événement se produira avant la période de Tribulation de sept années.
À la fin de la Tribulation, Jésus revient visiblement sur la terre afin de vaincre l’Antichrist et sauver Israël.
Entre l’Enlèvement et le Retour de Christ se déroulent les sept années de Tribulation annoncées par les prophètes.
L’Enlèvement concerne les croyants. Le Retour de Christ concerne le jugement du monde et l’établissement du Royaume de Dieu.
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Bien que ces deux événements concernent le retour de Jésus, la Bible montre qu’ils ne se déroulent ni au même moment ni dans les mêmes circonstances👇
Lors de l’Enlèvement, Jésus ne descend pas sur la terre.
Les croyants montent à Sa rencontre dans les airs.
« Nous serons enlevés… à la rencontre du Seigneur dans les airs. »
1 Thessaloniciens 4:17
À l’inverse, lors du Retour glorieux, Jésus descend physiquement sur la terre.
La Bible précise même le lieu exact où Il reviendra.
« Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers. »
Zacharie 14:4
D’autres différences apparaissent clairement :
Lors de l’Enlèvement
1) Jésus vient pour Son Église.
2) Les croyants sont enlevés.
3) Aucun jugement n’est exercé sur la terre.
4) L’événement est soudain et inattendu.
5) Il marque le début de la période finale des prophéties.
Lors du Retour de Christ
1) Jésus revient avec les saints.
2) Toutes les nations Le verront.
3) Il détruit l’armée de l’Antichrist.
4) Il délivre Israël.
5) Il établit Son Royaume sur la terre.
Ces différences montrent que la Bible décrit deux événements distincts faisant partie d’un même plan prophétique.
Entre ces deux événements se déroulent les sept années de la Tribulation, la période la plus difficile de toute l’histoire humaine👇
Après l’Enlèvement de l’Église, le monde entre dans l’accomplissement des dernières prophéties annoncées par Daniel, Jésus et l’Apocalypse.
Au cours de cette période :
1) l’Antichrist apparaît
2) il signe un accord de paix de sept ans avec Israël
3) le Troisième Temple est reconstruit et les sacrifices reprennent
4) les 144 000 serviteurs de Dieu sont choisis parmi les tribus d’Israël
5) les Deux Témoins prophétisent à Jérusalem
6) les sept sceaux sont ouverts
7) les sept trompettes retentissent
8) les sept coupes de la colère de Dieu sont déversées
9) le Faux Prophète accomplit de grands miracles trompeurs
10) la marque de la bête (666) devient obligatoire
11) une grande persécution frappe ceux qui refusent d’adorer l’Antichrist
Au milieu des sept années, l’Antichrist rompt son alliance avec Israël.
1) Il entre dans le Troisième Temple.
2) Il se proclame lui-même dieu.
3) Cet événement est appelé l’abomination de la désolation.
La seconde moitié de la Tribulation devient alors une période de persécution mondiale sans précédent.
Finalement, les nations se rassemblent contre Jérusalem pour la bataille d’Harmaguédon.
C’est à ce moment précis que Jésus-Christ revient pour intervenir.
Le Retour de Jésus-Christ marquera la fin de la Tribulation et le début de Son règne sur la terre👇
Contrairement à l’Enlèvement, qui se produit discrètement pour les croyants, le Retour de Christ sera visible par toute l’humanité.
Jésus reviendra dans la gloire accompagné des armées célestes et des croyants déjà glorifiés.
« Voici, il vient avec les nuées. Tout œil le verra. »
Apocalypse 1:7
Il reviendra pour accomplir plusieurs objectifs majeurs.
Le règne de l’Antichrist prendra fin immédiatement.
« La bête fut prise, et avec elle le faux prophète. »
Apocalypse 19:20
2) Délivrer Israël
Alors que Jérusalem sera encerclée par les nations, Jésus interviendra pour sauver Son peuple.
Israël reconnaîtra enfin Jésus comme le Messie promis.
« Ils tourneront les regards vers moi, celui qu’ils ont percé. »
Zacharie 12:10
3) Juger les nations
Le Seigneur exercera Son jugement contre les puissances rebelles qui se seront opposées à Dieu.
4) Établir le Royaume millénaire
Après la défaite de Satan, de l’Antichrist et du Faux Prophète, Jésus établira Son règne de mille ans sur la terre.
Jérusalem deviendra la capitale du Royaume messianique.
La paix, la justice et la connaissance de Dieu couvriront alors toute la terre.
Le Retour glorieux de Jésus constitue donc l’aboutissement de toutes les prophéties bibliques.
L’Enlèvement est la promesse faite à l’Église.
Le Retour de Christ est la promesse faite au monde entier.
Le premier délivre les croyants avant les jugements.
Le second met fin aux jugements, détruit le mal et inaugure le règne éternel du Roi des rois, Jésus-Christ.
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QUE VA-T-IL SE PASSER APRÈS ?
“Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel…
Ensuite, nous les vivants… nous serons enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs.”
Dans ce passage prophétique, Paul décrit l’enlèvement des croyants : les morts en Christ ressusciteront, puis les croyants vivants seront enlevés pour rencontrer Jésus-Christ dans les airs.
« Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l’offrande ; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu’à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur. »
Dans ce passage prophétique, Daniel annonce une période finale marquée par une alliance, l’interruption des sacrifices et une grande profanation. Ce verset est associé à l’Antichrist et aux événements de la fin des temps.
« Ses pieds se poseront en ce jour sur la montagne des Oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient ; la montagne des Oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée : une moitié de la montagne reculera vers le nord, et une moitié vers le midi. »
Dans cette prophétie, Zacharie annonce le retour glorieux du Seigneur sur le mont des Oliviers. Ce passage est associé au retour de Jésus-Christ à la fin de la période de Tribulation de 7 années. Il viendra établir son règne et accomplir les prophéties concernant le jugement et la restauration d’Israël.
est l’un des passages les plus importants de la Bible concernant le retour glorieux de Jésus-Christ.. Contrairement à sa première venue, où il est venu comme Serviteur souffrant pour sauver les pécheurs, il revient ici comme Roi des rois et Juge des nations.
1. Le ciel s’ouvre (v.11)
« Puis je vis le ciel ouvert… »
Jean voit le ciel s’ouvrir, annonçant une intervention directe de Dieu dans l’histoire humaine. Le temps de la patience et de la grâce touche à sa fin ; le moment du jugement est arrivé.
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2. Le cheval blanc
« …et voici, parut un cheval blanc. »
Dans l’Antiquité, le cheval blanc symbolisait la victoire et le triomphe d’un roi revenant de la guerre.
Contrairement au cavalier d’Apocalypse 6, souvent identifié dans l’interprétation prémillénariste comme l’Antichrist, ce cavalier est clairement Jésus-Christ, le véritable Roi victorieux.
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3. Fidèle et Véritable
« Celui qui le montait s’appelle Fidèle et Véritable… »
Ces titres montrent que Jésus :
1) accomplit toujours ses promesses
2) juge avec une justice parfaite
3) ne peut ni mentir ni tromper
Son jugement est parfaitement juste.
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4. Il juge et combat avec justice
« …il juge et combat avec justice. »
Le retour de Christ n’est pas motivé par la vengeance personnelle mais par la justice divine.
Il met définitivement fin :
1) à la rébellion
2) au péché
5) aux armées rebelles
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5. Ses yeux sont comme une flamme de feu (v.12)
Cela symbolise :
1) sa connaissance parfaite ;
2) son discernement absolu ;
3) le fait que rien ne lui est caché.
Il voit les intentions du cœur humain.
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6. De nombreux diadèmes
Les nombreuses couronnes montrent qu’il possède l’autorité suprême.
Il est au-dessus :
1) de tous les rois
2) de tous les gouvernements
3) de toutes les puissances
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7. Un nom que nul ne connaît
Cela souligne que la grandeur de Christ dépasse entièrement la compréhension humaine.
Même glorifié, son être demeure infiniment plus grand que ce que l’homme peut saisir.
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8. Son vêtement est teint de sang (v.13)
Deux interprétations principales existent :
il rappelle son sacrifice à la croix ;
ou il représente le sang de ses ennemis jugés, en lien avec les prophéties d’Ésaïe 63.
Dans les deux cas, Jésus apparaît comme Sauveur et Juge.
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9. Son nom : La Parole de Dieu
Jean utilise ici le même titre qu’au début de son Évangile.
Jésus est la révélation parfaite de Dieu.
Par lui, Dieu parle définitivement à l’humanité.
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10. Les armées du ciel (v.14)
Les armées célestes suivent Christ sur des chevaux blancs.
Elles comprennent :
1) les saints glorifiés ;
2) les anges.
Ils ne combattent pas par leur propre force ; Christ remporte seul la victoire.
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11. L’épée qui sort de sa bouche (v.15)
Cette épée symbolise la puissance de sa parole.
Jésus n’a pas besoin d’armes humaines.
Sa parole suffit pour exercer le jugement et établir son autorité.
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12. Il gouvernera avec un sceptre de fer
Cette expression reprend la prophétie du Psaume 2
Elle signifie que son règne sera :
1) juste
2) ferme
3) incontestable
Aucune rébellion ne pourra lui résister.
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13. Il foule la cuve de la colère de Dieu
Cette image représente le jugement final des nations rebelles.
Le temps de la grâce est terminé ; Dieu exerce sa justice contre le mal.
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14. Roi des rois et Seigneur des seigneurs (v.16)
Ce titre proclame la souveraineté absolue de Jésus.
Il règne au-dessus :
1) de tous les rois ;
2) de tous les dirigeants ;
3) de toutes les puissances terrestres et spirituelles.
Aucun pouvoir ne peut rivaliser avec lui.
Conclusion
Apocalypse 19:11-16 décrit le retour visible, glorieux et victorieux de Jésus-Christ à la fin de la Tribulation. Il revient non plus comme l’Agneau offert en sacrifice, mais comme le Roi des rois et le Juge juste. Il vaincra définitivement ses ennemis, établira son règne sur la terre et accomplira les prophéties annonçant le jugement des nations et la restauration du royaume de Dieu.
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