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Après Enlèvement explora las profecías bíblicas, el Arrebatamiento de la Iglesia, el fin de los tiempos y la fe cristiana.
Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de
Jesucristo y cómo prepararse para ello.
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Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de Jesucristo y cómo prepararse para este acontecimiento.
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«Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.»
En este versículo, Juan identifica claramente al gran dragón como Satanás, llamado también «la serpiente antigua» y «el Diablo». Se le describe como aquel que engaña al mundo entero, mostrando su papel como enemigo de Dios y principal adversario de la humanidad.
El versículo describe el momento en que Satanás es expulsado del cielo después de su derrota frente a Miguel y sus ángeles. Pierde su lugar en el cielo y es arrojado a la tierra junto con los ángeles que se rebelaron con él. Esta expulsión constituye un acontecimiento decisivo en el desarrollo de los acontecimientos finales.
Este acontecimiento ocurre al comienzo de la Gran Tribulación, durante la segunda mitad de los siete años. Al ser arrojado a la tierra, Satanás sabe que le queda poco tiempo y actúa con una ira extraordinaria. Intensificará su oposición contra Dios y dirigirá su persecución especialmente contra Israel y contra quienes permanezcan fieles a Jesús.
Sin embargo, esta expulsión no representa la victoria final de Satanás. Su tiempo está limitado por Dios. Después de la Gran Tribulación y del regreso glorioso de Jesús, Satanás será encadenado durante el Reino Milenial y posteriormente será liberado por un breve período antes de ser derrotado definitivamente y arrojado al lago de fuego.
Apocalipsis 12:7-9
7 «Después hubo una guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles lucharon contra el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles.»
8 «Pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo.»
9 «Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.»
En este pasaje, Juan describe una guerra en el cielo entre Miguel y sus ángeles y Satanás y sus ángeles. El conflicto termina con la derrota del dragón, que pierde definitivamente su lugar en el cielo.
El versículo 9 identifica claramente al dragón como Satanás, llamado también «la serpiente antigua» y «el Diablo», aquel que engaña al mundo entero. Después de ser derrotado, Satanás es arrojado a la tierra junto con los ángeles que lo siguieron.
Este acontecimiento tendrá lugar durante la segunda mitad de la Tribulación, es decir, durante la Gran Tribulación. Su expulsión del cielo constituye un momento decisivo en el desarrollo de los acontecimientos finales. A partir de entonces, Satanás actuará en la tierra con una ira extraordinaria, sabiendo que le queda poco tiempo.
Su expulsión también intensificará su persecución contra Israel y contra aquellos que permanecen fieles a Jesús. Al no poder vencer en el cielo, dirigirá su oposición contra el pueblo de Dios en la tierra. Sin embargo, incluso esta última ofensiva de Satanás permanece dentro de los límites establecidos por Dios y no podrá impedir el cumplimiento de Su plan profético.
13 «Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón.»
14 «Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.»
15 «Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para hacer que fuese arrastrada por el río.»
16 «Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca.»
En este pasaje, Satanás, después de ser expulsado del cielo, dirige su persecución contra la mujer, que representa a Israel. Su objetivo es destruir al pueblo mediante el cual Dios ha llevado adelante Sus promesas y Su plan profético.
Sin embargo, Dios concede una protección especial a la mujer. Las «dos alas de la gran águila» representan la ayuda y la protección divina que permitirán al remanente de Israel que habrá reconocido a Jesús como el Mesías huir al desierto, al lugar preparado por Dios. Allí será sustentado y protegido durante «un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo», es decir, tres años y medio, correspondientes a la Gran Tribulación.
Satanás intentará entonces destruir a este remanente mediante el río que sale de su boca. Aunque el texto utiliza una imagen simbólica, el objetivo del dragón es claro: hacer desaparecer a la mujer. Pero Dios interviene y la tierra traga el río, frustrando el intento de Satanás.
Este acontecimiento tiene lugar durante la Gran Tribulación, después de la expulsión de Satanás del cielo. La escena demuestra que, aunque Satanás actuará con gran furia y empleará todos sus medios para destruir a Israel, Dios protegerá al remanente que ha puesto su fe en Jesús.
Este pasaje también confirma que Satanás no podrá impedir el cumplimiento de las promesas de Dios a Israel. Su persecución será intensa, pero permanecerá limitada por la soberanía divina hasta que llegue el momento del regreso glorioso de Jesús.
7 «Y cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,»
8 «y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.»
9 «Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo y los consumió.»
10 «Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.»
En este pasaje, Juan describe los acontecimientos que tendrán lugar al final del Reino Milenial. Después de haber permanecido encerrado durante mil años, Satanás será liberado por un breve período. Inmediatamente volverá a engañar a las naciones y las reunirá para una última rebelión contra Dios.
Las naciones que Satanás reunirá son llamadas Gog y Magog. Este acontecimiento debe distinguirse de Gog y Magog descritos en Ezequiel 38–39. Allí se trata de un acontecimiento anterior dentro del plan profético, mientras que aquí se describe la rebelión final después de los mil años.
Satanás conseguirá reunir una multitud tan numerosa «como la arena del mar». Las naciones rodearán el campamento de los santos y la ciudad amada, pero no habrá una batalla prolongada. Dios intervendrá directamente y hará descender fuego del cielo que consumirá a los rebeldes.
Esta derrota demuestra que, incluso después de mil años de encarcelamiento, Satanás no habrá cambiado su actitud de rebelión contra Dios. Tan pronto como sea liberado, volverá a engañar a las naciones y tratará de oponerse al gobierno de Dios. Su última rebelión terminará en una derrota inmediata y absoluta.
Después de esta rebelión tendrá lugar el juicio final de Satanás. Ya no será encerrado nuevamente en el abismo, sino que será arrojado al lago de fuego y azufre, donde ya estarán la Bestia y el Falso Profeta. Allí será atormentado «día y noche por los siglos de los siglos».
Este acontecimiento marca la derrota definitiva de Satanás. Su actividad, que comenzó con su rebelión contra Dios y continuó mediante el engaño de la humanidad, llegará finalmente a su fin. El lago de fuego será su destino eterno e irreversible.
Con la rebelión de Gog y Magog destruida y Satanás juzgado definitivamente, quedará preparado el escenario para el juicio ante el Gran Trono Blanco, donde los muertos que no hayan participado en la primera resurrección comparecerán ante Dios.