QUE SE PASSERA T-IL

APRÈS L’ENLÈVEMENT ?

Qu’est-ce que l’enlèvement de l’Église ?

L’Enlèvement de l’Église est la promesse selon laquelle Jésus viendra chercher ceux qui Lui appartiennent et qui forment Son Église. En un instant, les membres de l’Église décédés ressusciteront, puis ceux qui seront encore vivants sur la terre seront transformés et enlevés pour rencontrer Jésus dans les airs. Cet événement représente l’espérance de l’Église et marque une étape majeure dans le plan de Dieu pour la fin des temps.

L’Enlèvement de l’Église se produira après l’attaque de Gog et Magog et après la confirmation de l’alliance de sept ans de l’Antichrist, mais avant l’ouverture des sept sceaux de l’Apocalypse. Après avoir été réunie avec Jésus dans le ciel, l’Église participera aux événements célestes qui suivent, notamment le Tribunal de Christ et les Noces de l’Agneau, avant de revenir avec Jésus lors de Son glorieux Retour sur la terre.

QUAND AURA LIEU

L’ENLÈVEMENT ?

Contenu basé sur la Bible

Que dit la Bible sur l’Enlèvement de l’Église ?

La rencontre avec le Seigneur

La Bible annonce que Jésus viendra chercher ceux qui Lui appartiennent avant les événements de jugement décrits dans l’Apocalypse. À ce moment, les membres de l’Église (L’Épouse*) décédés seront ressuscités en premier, puis ceux qui seront encore vivants seront transformés et enlevés pour rencontrer Jésus dans les airs.

Cette rencontre marque le rassemblement définitif de l’Église auprès de son Seigneur. Elle ne correspond pas au Retour visible de Jésus sur la terre, mais à une venue où Jésus vient chercher Son Église pour la préparer aux événements célestes qui suivront.

Une transformation instantanée

Au moment de l’Enlèvement, les membres de l’Église (L’Épouse de Jésus*) connaîtront une transformation miraculeuse. Leur corps mortel sera changé en un corps incorruptible en un instant, selon la puissance de Dieu.

Cette transformation est nécessaire pour entrer dans la présence du Seigneur et correspond à l’accomplissement de la promesse faite aux membres de l’Église. Après l’Enlèvement, ils comparaîtront devant Jésus au Tribunal de Christ, non pour recevoir une condamnation, mais pour que leur fidélité et leurs œuvres soient évaluées et que des récompenses soient accordées.

Gardés de l’heure de l’épreuve

Jésus promet à Son Église fidèle qu’elle sera gardée de l’heure de l’épreuve qui doit venir sur le monde entier. Cette promesse est associée aux événements futurs de la Tribulation, une période de jugement où les nations seront confrontées à la colère de Dieu.

Dans la chronologie prophétique présentée sur ce site, l’Enlèvement de l’Église précède les événements de la Tribulation. L’Église sera donc auprès de Jésus avant l’ouverture des jugements décrits dans l’Apocalypse, tandis que le monde entrera dans une période sans précédent.

Une place préparée

Avant Son départ, Jésus a promis qu’Il préparerait une place pour ceux qui Lui appartiennent et qu’Il reviendrait les prendre auprès de Lui. Cette promesse révèle l’amour de Jésus pour Son Église et annonce une relation éternelle avec Lui.

Après l’Enlèvement, l’Église sera réunie avec Jésus dans le ciel. Elle participera ensuite aux événements célestes, notamment au Tribunal de Christ puis aux Noces de l’Agneau, avant d’accompagner Jésus lors de Son Retour glorieux pour établir Son règne.

❓ FAQ

Vous voulez tout savoir sur l'enlèvement de l’Église ?

→ Découvrir l’explication complète

Qui sera enlevé lors de l’Enlèvement de l’Église ?

Que se passera-t-il après l’Enlèvement de l’Église ?

La Bible enseigne que l’Enlèvement concerne les membres de l’Église qui appartiennent véritablement à Jésus. Les membres de l’Église décédés ressusciteront en premier, puis ceux qui seront encore vivants sur la terre seront transformés et enlevés pour rencontrer Jésus dans les airs.

Cet événement concerne donc l’Église, l’Épouse* de Christ, qui sera réunie avec Lui avant les jugements de la Tribulation. Les personnes qui seront sauvées après l’Enlèvement ne feront pas partie de l’Église enlevée, mais pourront également recevoir le salut en restant fidèles à Dieu pendant les événements de la fin des temps.

Après l’Enlèvement de l’Église, les croyants enlevés seront avec Jésus. Ils participeront d’abord au Tribunal de Christ, où leurs œuvres seront évaluées, puis aux Noces de l’Agneau. Pendant ce temps, sur la terre, commenceront les événements de la Tribulation, qui conduiront finalement au glorieux Retour de Jésus-Christ.

Quand aura lieu l’Enlèvement de l’Église ?

La Bible ne donne ni date ni heure précises. Elle invite cependant les croyants à rester vigilants et à observer les signes de la fin des temps. Selon la chronologie présentée sur ce site, l’enlèvement se produira, après l'attaque de Gog et Magog et la confirmation d’alliance de sept ans de l’Antichrist, mais avant l’ouverture des 7 sceaux de l’Apocalypse.

A PROPOS

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QUE VA-T-IL SE PASSER APRÈS ?

📖 1Thessaloniciens 4:16-17

16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

17 Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

Dans ce passage, Paul décrit clairement l’Enlèvement de l’Église. Jésus-Christ descendra du ciel, les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église et qui seront encore vivants seront enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs. L’Église est l’Épouse de Christ : elle lui appartient et sera réunie avec son Époux lors de l’Enlèvement.

Cet événement aura lieu avant le début de la Tribulation de sept années. Jésus-Christ rencontrera son Église dans les airs et l’emmènera auprès de Lui. Il est important de préciser que tous les croyants ne seront pas enlevés : l’Enlèvement concerne ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église. Après l’Enlèvement, d’autres personnes pourront encore croire en Jésus-Christ pendant la Tribulation, mais elles ne feront pas partie de l’Église, car l’Église aura déjà été enlevée. L’ère de l’Église prendra ainsi fin avec l’Enlèvement, et Dieu poursuivra ensuite son plan prophétique concernant notamment Israël et les nations.

Ce passage constitue l’une des principales promesses concernant l’Enlèvement de l’Église. Il donne une espérance particulière à ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église : ils seront réunis avec ceux qui sont ressuscités et seront pour toujours avec le Seigneur.

📖 1Corinthiens 15:52

« En un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. »

Dans ce verset, Paul décrit la transformation miraculeuse qui aura lieu lors de l’Enlèvement de l’Église. En un instant, les morts en Christ ressusciteront incorruptibles, tandis que ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église et qui seront encore vivants seront transformés. Leur corps mortel deviendra alors incorruptible et immortel.

Le mot « nous » est particulièrement important. Paul s’inclut lui-même lorsqu’il écrit : « nous serons changés ». Il se place donc parmi ceux qui pourraient être encore vivants au moment de l’Enlèvement. Paul servait fidèlement Jésus-Christ et vivait dans l’attente de sa venue. Le passage ne parle donc pas simplement de tous les croyants, mais de ceux qui, comme Paul, appartiennent à Christ et font partie de son Église.

Ce verset souligne la puissance de Dieu sur la mort et la corruption. Lors de l’Enlèvement, Jésus-Christ transformera ceux qui Lui appartiennent et qui font partie de son Église, afin qu’ils reçoivent des corps incorruptibles et immortels et soient pour toujours avec leur Seigneur.

📖 Apocalypse 3:10

Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l’heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.

Dans ce verset, Jésus-Christ s’adresse à l’Église de Philadelphie et lui promet de la garder de l’heure de la tentation qui doit venir sur le monde entier. Cette période mondiale d’épreuve correspond à la Tribulation de sept années, durant laquelle les habitants de la terre seront confrontés aux jugements annoncés dans les prophéties bibliques.

Cette promesse ne concerne donc pas tous les croyants de manière générale, mais l’Église. L’Église est l’Épouse de Christ : elle rassemble ceux qui appartiennent à Jésus-Christ et qui forment son corps spirituel sur la terre. Sa mission est notamment d’annoncer l’Évangile, de faire des disciples, de témoigner de Jésus-Christ et de vivre comme une lumière dans le monde. C’est cette Église que Christ viendra chercher lors de l’Enlèvement, avant la période d’épreuve annoncée ici.

Après l’Enlèvement, des personnes pourront encore croire en Jésus-Christ pendant la Tribulation, mais elles ne feront pas partie de l’Église, puisque celle-ci aura déjà été enlevée. L’ère de l’Église prendra fin avec l’Enlèvement, tandis que Dieu poursuivra son plan prophétique concernant notamment Israël et les nations.

📖 Jean 14:3

« Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. »

Dans ce verset, Jésus-Christ annonce à ses disciples qu’Il reviendra pour les prendre auprès de Lui. Cette promesse correspond à l’Enlèvement de l’Église : Christ viendra chercher son Église, qui est son Épouse, afin qu’elle soit avec Lui.

Le terme « je vous prendrai avec moi » est particulièrement important. Jésus s’adressait directement à ses disciples, des hommes qui avaient choisi de Le suivre, de Le servir et de consacrer leur vie à l’annonce de son message. Cette promesse concerne donc ceux qui appartiennent véritablement à Christ et font partie de son Église, et non simplement tous ceux qui se disent croyants. L’Église a pour mission d’annoncer l’Évangile, de faire des disciples, de témoigner de Jésus-Christ et de Le servir dans le monde.

Cette promesse s’accomplira avant la Tribulation de sept années. Jésus-Christ viendra chercher son Église et l’emmènera auprès de Lui. Après l’Enlèvement, des personnes pourront encore croire en Jésus pendant la Tribulation, mais elles ne feront pas partie de l’Église, puisque l’ère de l’Église aura pris fin avec son Enlèvement.

Ce verset révèle surtout le désir de Jésus-Christ d’être pour toujours avec son Église. L’Enlèvement n’est donc pas seulement une délivrance de la Tribulation : c’est l’accomplissement de la promesse de Christ à son Épouse, qu’Il viendra chercher afin qu’elle soit avec Lui pour toujours.

📖 Qu’est-ce que l’Église ?

L’Église est composée de tous ceux qui appartiennent véritablement à Jésus-Christ : ceux qui ont placé leur foi en Lui, sont nés de nouveau, vivent une relation personnelle avec Lui, sont remplis du Saint-Esprit et demeurent fidèles jusqu’à Son retour. Selon cette compréhension, l’Enlèvement ne concerne pas tous ceux qui se réclament du christianisme, mais uniquement les véritables membres de l’Église de Jésus-Christ.

📖 La dernière Trompette

La « dernière trompette » de l’Enlèvement et les sept trompettes de l’Apocalypse.

Une confusion revient souvent lorsqu’on étudie l’Enlèvement : Paul parle d’une « dernière trompette » dans 1 Corinthiens 15:52, tandis que le livre de l’Apocalypse décrit sept trompettes pendant la Tribulation. Certains en concluent que la « dernière trompette » de Paul serait forcément la septième trompette de l’Apocalypse. Pourtant, le contexte des deux passages montre qu’ils décrivent des événements différents.

La dernière trompette annoncée par Paul

Paul écrit :

« En un instant, en un clin d’œil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. »

(1 Corinthiens 15:52)

Regardons attentivement ce que cette trompette annonce. Paul ne parle pas d’un jugement sur la terre, d’une catastrophe ou d’un événement qui frappera les nations. Il parle de la transformation de l’Église.

À cette trompette, les morts en Jésus ressusciteront avec un corps incorruptible, puis les membres de l’Église encore vivants seront transformés. Cet événement correspond à ce que Paul décrit également dans 1 Thessaloniciens 4:16-17 : les morts en Jésus ressusciteront, puis ceux qui seront encore vivants seront enlevés pour rencontrer le Seigneur dans les airs.

La « dernière trompette » est donc directement associée à l’Enlèvement de l’Église et à la transformation de ses membres. Elle annonce une victoire sur la mort et la corruption, et non un jugement destiné au monde.

Les sept trompettes de l’Apocalypse

Les sept trompettes décrites dans Apocalypse 8 à 11 ont une fonction complètement différente. Elles interviennent pendant la Tribulation et annoncent une succession de jugements de Dieu sur la terre.

Lorsque les anges sonnent les trompettes, des événements terribles se produisent : une partie de la végétation est détruite, les mers sont frappées, les eaux sont rendues amères, les ténèbres touchent les astres et des jugements de plus en plus sévères frappent l’humanité.

La septième trompette, en Apocalypse 11:15, annonce une nouvelle étape majeure dans le déroulement du plan prophétique. Elle ne décrit pas la transformation des membres de l’Église ni leur enlèvement dans les airs.

Pourquoi le mot « dernière » ne signifie pas « septième » ?

C’est le point essentiel à comprendre.

Paul dit « la dernière trompette », mais il ne dit pas « la septième trompette de l’Apocalypse ». Son expression se trouve dans un contexte différent, adressé à l’Église et consacré à la résurrection et à la transformation des corps.

Le simple fait que deux passages parlent d’une trompette ne suffit donc pas pour dire qu’ils décrivent le même événement. La Bible utilise souvent des images ou des termes similaires dans des contextes différents.

On peut comparer cela à deux événements qui utilisent tous les deux le mot « jugement » sans être pour autant le même jugement. C’est le contexte et ce que produit chaque événement qui permet de comprendre sa véritable signification.

Une différence essentielle

La différence devient très claire lorsqu’on compare les résultats :

La dernière trompette de 1 Corinthiens 15 :

1) concerne l’Église

2) accompagne la résurrection des morts en Jésus

3 transforme les membres de l’Église encore vivants

4) leur donne un corps incorruptible et immortel

5) conduit à leur rencontre avec Jésus dans les airs.

Les sept trompettes de l’Apocalypse :

1) se produisent pendant la Tribulation ;

2) annoncent les jugements de Dieu ;

3) frappent la terre et ses habitants ;

4) aggravent progressivement les souffrances du monde ;

5) font partie du déroulement des jugements prophétiques.

Il serait donc difficile de considérer ces deux séries de trompettes comme un seul et même événement, puisque leur contexte, leur objectif et leurs conséquences sont différents.

Pourquoi cette distinction est importante

Cette distinction permet aussi de comprendre pourquoi l’Enlèvement de l’Église ne doit pas être confondu avec les jugements des sept trompettes. Dans 1 Corinthiens 15, la trompette annonce une transformation glorieuse : la mort est vaincue et les membres de l’Église reçoivent un corps incorruptible.

Dans l’Apocalypse, les sept trompettes annoncent au contraire des jugements qui frappent le monde pendant la Tribulation.

Ainsi, même si les deux passages utilisent le symbole de la trompette, ils ne parlent pas du même événement. La « dernière trompette » de Paul est liée à l’Enlèvement et à la transformation de l’Église, tandis que les sept trompettes de l’Apocalypse appartiennent aux jugements de la Tribulation.

Cette distinction est essentielle pour comprendre la place de l’Enlèvement de l’Église dans le déroulement des événements prophétiques et pour ne pas confondre la promesse faite à l’Église avec les jugements qui viendront ensuite sur la terre.

📖 L’Église = Épouse

Dans la Bible, l’Église est présentée comme l’Épouse de Christ. Cette image reprend en partie les coutumes du mariage juif de l’Ancien Testament et permet de mieux comprendre pourquoi l’Enlèvement est présenté comme le moment où Christ vient chercher son Épouse.

L’image du mariage dans la Bible

Dans les coutumes matrimoniales de l’époque biblique, le mariage comportait plusieurs étapes. Le père du jeune homme jouait un rôle important dans l’organisation du mariage et pouvait participer au choix de l’épouse. Après les fiançailles, le fiancé repartait préparer une demeure pour sa future épouse.

Il revenait ensuite la chercher au moment fixé. La jeune femme devait donc être prête et attendre la venue de son fiancé. Cette image permet de comprendre les paroles de Jésus :

« Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » — Jean 14:3

Jésus est le Fiancé, et l’Église est son Épouse. Il est donc particulièrement significatif qu’Il dise qu’Il reviendra pour prendre son Épouse auprès de Lui.

Le rôle du Père

Jésus a également déclaré à propos du moment de sa venue :

« Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, pas même les anges des cieux, mais mon Père seul. » — Matthieu 24:36

Dans l’image du mariage, cela correspond bien au rôle traditionnel du père qui déterminait le moment où le fils devait aller chercher son épouse. Le Fils savait qu’Il reviendrait, mais le moment exact était entre les mains du Père.

Il faut toutefois faire une distinction importante : la Bible ne dit pas explicitement que le mariage chrétien reproduit exactement chaque détail d’une cérémonie juive ancienne. Il s’agit d’une correspondance symbolique qui aide à comprendre plusieurs éléments du langage biblique concernant Christ et son Église.

Pourquoi cela concerne l’Église

Cette image explique également pourquoi il est important de ne pas employer simplement le terme « tous les croyants » lorsqu’on parle de l’Enlèvement.

L’Église est l’Épouse de Christ. Jésus vient chercher son Épouse pour qu’elle soit avec Lui. Les personnes qui se tourneront vers Jésus-Christ pendant la Tribulation pourront être sauvées, mais elles ne deviendront pas pour autant membres de l’Église qui aura déjà été enlevée.

Ainsi, l’Enlèvement peut être compris comme le moment où le Fiancé vient chercher son Épouse. L’ère de l’Église s’achève alors, tandis que Dieu poursuit son plan prophétique concernant Israël et les nations.

Cette compréhension donne également un sens particulier à Apocalypse 19:7 :

« Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. »

L’image est donc cohérente : Christ est le Fiancé, l’Église est son Épouse, l’Enlèvement est le rassemblement de l’Épouse auprès de son Fiancé, puis viennent les noces de l’Agneau.

Qu’est-ce que l’enlèvement de l’Église ?

Que dit la Bible sur l’Enlèvement de l’Église ?

La rencontre avec le Seigneur

Cette rencontre marque le rassemblement définitif de l’Église auprès de son Seigneur. Elle ne correspond pas au Retour visible de Jésus sur la terre, mais à une venue où Jésus vient chercher Son Église pour la préparer aux événements célestes qui suivront.

1 Thess 4:16-17

Une transformation instantanée

Au moment de l’Enlèvement, les membres de l’Église (L’Épouse de Jésus*) connaîtront une transformation miraculeuse. Leur corps mortel sera changé en un corps incorruptible en un instant, selon la puissance de Dieu.

1 Corinthiens 15:52

Gardés de l’heure de l’épreuve

Jésus promet à Son Église fidèle qu’elle sera gardée de l’heure de l’épreuve qui doit venir sur le monde entier. Cette promesse est associée aux événements futurs de la Tribulation, une période de jugement où les nations seront confrontées à la colère de Dieu.

Apocalypse 3:10

Une place préparée

Avant Son départ, Jésus a promis qu’Il préparerait une place pour ceux qui Lui appartiennent et qu’Il reviendrait les prendre auprès de Lui. Cette promesse révèle l’amour de Jésus pour Son Église et annonce une relation éternelle avec Lui.

Après l’Enlèvement, l’Église sera réunie avec Jésus dans le ciel. Elle participera ensuite aux événements célestes, notamment au Tribunal de Christ puis aux Noces de l’Agneau, avant d’accompagner Jésus lors de Son Retour glorieux pour établir Son règne.

Jean 14:3

❓ FAQ

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