Le mystère de l’Église

Le mystère de l’Église, l’Épouse de Christ, est une vérité que Dieu avait cachée pendant les siècles de l’Ancien Testament et qu’Il a pleinement révélée par les apôtres après la venue de Jésus-Christ. L’Église ne désigne pas simplement tous ceux qui croient en Dieu ou en Jésus-Christ : elle constitue un peuple particulier, uni à Christ comme son corps et son Épouse. Elle rassemble ceux qui appartiennent véritablement à Christ, Le servent, vivent sous la direction du Saint-Esprit et sont remplis du Saint-Esprit, qu’ils soient Juifs ou non-Juifs. Cette œuvre unique de Dieu manifeste Sa grâce et Son plan de salut pour toutes les nations.

L’Église est formée durant l’époque actuelle, appelée l’ère de l’Église. Son histoire s’achèvera avec l’Enlèvement de l’Église, lorsque Christ viendra chercher Son Épouse avant le début des jugements de la Tribulation. Après l’Enlèvement, l’Église comparaîtra devant le Tribunal de Christ, où ses œuvres, sa fidélité et son service seront évalués et où les récompenses seront attribuées. Elle reviendra ensuite avec Jésus-Christ lors de Son Retour glorieux pour régner avec Lui pendant le Royaume millénaire.

L’ENLÉVEMENT

DE L’ÉGLISE

LES NOCES DE

L’AGNEAU

Contenu basé sur la Bible

Que signifie le mystère de l’Église ?

Une vérité révélée

Pendant les siècles de l’Ancien Testament, le plan de Dieu concernant l’Église demeurait caché. Les prophètes annonçaient le Messie et le salut, mais ils ne voyaient pas encore que Juifs et non-Juifs formeraient un seul peuple en Jésus-Christ.

Ce mystère fut révélé aux apôtres après la résurrection de Christ afin que l’Évangile soit annoncé à toutes les nations.

Un seul corps

Par Son sacrifice sur la croix, Jésus-Christ a rendu possible la réconciliation avec Dieu pour les Juifs comme pour les non-Juifs. Mais l’Église constitue un peuple particulier que Dieu rassemble en un seul corps, uni à Christ comme Son Épouse. Elle est composée de ceux qui appartiennent véritablement à Christ, Le servent et vivent sous la direction du Saint-Esprit, qu’ils soient Juifs ou non-Juifs.

L’Église manifeste ainsi le plan particulier de Dieu de former, pendant l’ère de l’Église, un peuple uni à Son Fils et issu de toutes les nations.

L’Épouse de Christ

La Bible présente l’Église comme l’Épouse de Jésus-Christ. Le Seigneur aime son Église, la purifie et la prépare pour le jour où elle sera unie à lui pour toujours. Cette relation illustre l’amour parfait de Christ envers tous ceux qui lui appartiennent.

Cette préparation trouvera son accomplissement lors des Noces de l’Agneau, après l’Enlèvement de l’Église.

Une espérance vivante

L’Église attend le retour de son Seigneur. La prochaine étape de son histoire sera l’Enlèvement de l’Église, lorsque les croyants rencontreront Jésus-Christ dans les airs. Cette espérance encourage les chrétiens à vivre dans la foi, la sainteté et la fidélité.

Après cet événement, l’Église sera auprès du Seigneur avant de revenir avec lui lors de son Retour glorieux.

❓ FAQ

Vous voulez savoir ce qu’est le mystère de l’Église ?

→ Découvrir l’explication complète

Pourquoi l’Église est-elle appelée un mystère ?

Qui fait partie de l’Église ?

Quel est l’avenir de l’Église ?

Dans la Bible, un mystère désigne une vérité qui était auparavant cachée dans le plan de Dieu et qui a ensuite été révélée. L’existence de l’Église, l’Épouse de Christ, n’avait pas été pleinement révélée aux prophètes de l’Ancien Testament. Dieu l’a révélée aux apôtres après la venue de Jésus-Christ, notamment par l’enseignement de Paul.

Ce mystère révèle que Dieu forme, pendant l’ère de l’Église, un peuple particulier uni à Christ comme Son corps et Son Épouse, composé de Juifs et de non-Juifs. L’Église ne désigne donc pas simplement tous ceux qui croient en Dieu : elle constitue une œuvre particulière du plan de Dieu, dans laquelle ceux qui appartiennent véritablement à Christ sont appelés à Le servir et à vivre sous la direction du Saint-Esprit.

Ainsi, le mystère de l’Église révèle le plan de Dieu de former un peuple uni à Son Fils et issu de toutes les nations.

L’Église est constituée de ceux qui ont été unis à Jésus-Christ par le Saint-Esprit et qui participent à la vie de son Corps. Elle ne se définit donc pas simplement par une profession de foi extérieure ou par l’appartenance à une communauté religieuse. Ses membres sont appelés à suivre Christ, Le servir, témoigner de Lui et vivre sous la conduite du Saint-Esprit.

Cette réalité concerne aussi bien les Juifs que les non-Juifs, réunis en un seul Corps malgré leurs origines différentes. L’Église forme ainsi un peuple particulier destiné à être l’Épouse de Christ. C’est cette Église que Jésus-Christ viendra chercher lors de l’Enlèvement, avant la fin de l’ère de l’Église et le début de la Tribulation.

L’Église sera enlevée avant la Tribulation et comparaîtra ensuite devant le Tribunal de Christ, où ses œuvres, sa fidélité et son service seront évalués et où les récompenses seront attribuées. Elle reviendra ensuite avec Jésus-Christ lors de Son Retour glorieux et régnera avec Lui dans le Royaume millénaire.

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QUE VA-T-IL SE PASSER APRÈS ?

📖 Éphésiens 3:3-6

3 C’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère sur lequel je viens d’écrire en peu de mots.

4 En les lisant, vous pouvez vous représenter l’intelligence que j’ai du mystère de Christ.

5 Il n’a pas été manifesté aux fils des hommes dans les autres générations, comme il a été révélé maintenant par l’Esprit aux saints apôtres et prophètes de Christ.

6 Ce mystère, c’est que les païens sont cohéritiers, forment un même corps, et participent à la même promesse en Jésus-Christ par l’Évangile.

Dans ce passage, Paul explique que Dieu lui a révélé un mystère qui n’avait pas été pleinement connu dans les générations précédentes. Ce mystère est que les Juifs et les païens qui croient en Jésus-Christ sont désormais unis dans un même corps, l’Église, et partagent les mêmes promesses du salut.

Cette prophétie s’est accomplie au premier siècle, après la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Avec la venue du Saint-Esprit à la Pentecôte (Actes 2), Dieu a commencé à former l’Église, composée de croyants issus aussi bien d’Israël que des nations.

Ce passage révèle une étape essentielle du plan de Dieu. Pendant l’époque actuelle, l’Église rassemble tous ceux qui mettent leur foi en Jésus-Christ, sans distinction d’origine. Juifs et païens sont sauvés par la même grâce et deviennent héritiers des promesses de Dieu en Christ.

📖 Éphésiens 2:14-16

14 Car il est notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation,

15 l’inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix,

16 et de les réconcilier, l’un et l’autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l’inimitié.

Dans ce passage, Paul explique que Jésus-Christ, par sa mort sur la croix, a réconcilié les Juifs et les païens avec Dieu et les a unis en un seul corps : l’Église. Par son sacrifice, Il a supprimé la séparation qui existait entre eux et a ouvert à tous le même accès au salut.

Cette vérité s’est accomplie au premier siècle après la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Avec la venue du Saint-Esprit à la Pentecôte (Actes 2), Dieu a commencé à former l’Église, composée de croyants juifs et non juifs unis par la foi en Christ.

Ce passage révèle l’œuvre de réconciliation accomplie par Jésus-Christ. Tous ceux qui croient en Lui deviennent membres d’un même corps et sont réconciliés avec Dieu. Cette unité spirituelle est l’une des grandes bénédictions de l’époque actuelle de l’Église, en attendant le retour glorieux de Jésus-Christ.

📖 Éphésiens 5:25-27

25 Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle,

26 afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau,

27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible.

Dans ce passage, Paul compare l’amour d’un mari pour son épouse à l’amour de Jésus-Christ pour l’Église. Il rappelle que Christ s’est livré volontairement sur la croix afin de sauver son peuple, de le purifier et de le mettre à part pour Dieu.

Cette vérité s’est accomplie au premier siècle par la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Depuis ce moment, tous ceux qui mettent leur foi en Christ sont purifiés et deviennent membres de l’Église, le corps de Christ.

Ce passage annonce également l’œuvre future de Jésus-Christ envers son Église. Un jour, Il la présentera devant Lui glorieuse, sans tache ni ride, parfaitement sanctifiée. Cette promesse trouvera son accomplissement lorsque l’Église sera réunie pour toujours avec Jésus-Christ, reflétant pleinement sa sainteté et sa gloire.

📖 1Thessaloniciens 4:16-17

16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement.

17 Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

Dans ce passage, Paul décrit clairement l’Enlèvement de l’Église. Jésus-Christ descendra du ciel, les morts en Christ ressusciteront premièrement, puis ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église et qui seront encore vivants seront enlevés avec eux pour rencontrer le Seigneur dans les airs. L’Église est l’Épouse de Christ : elle lui appartient et sera réunie avec son Époux lors de l’Enlèvement.

Cet événement aura lieu avant le début de la Tribulation de sept années. Jésus-Christ rencontrera son Église dans les airs et l’emmènera auprès de Lui. Il est important de préciser que tous les croyants ne seront pas enlevés : l’Enlèvement concerne ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église. Après l’Enlèvement, d’autres personnes pourront encore croire en Jésus-Christ pendant la Tribulation, mais elles ne feront pas partie de l’Église, car l’Église aura déjà été enlevée. L’ère de l’Église prendra ainsi fin avec l’Enlèvement, et Dieu poursuivra ensuite son plan prophétique concernant notamment Israël et les nations.

Ce passage constitue l’une des principales promesses concernant l’Enlèvement de l’Église. Il donne une espérance particulière à ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église : ils seront réunis avec ceux qui sont ressuscités et seront pour toujours avec le Seigneur.

📖 L’Église = Épouse

Dans la Bible, l’Église est présentée comme l’Épouse de Christ. Cette image reprend en partie les coutumes du mariage juif de l’Ancien Testament et permet de mieux comprendre pourquoi l’Enlèvement est présenté comme le moment où Christ vient chercher son Épouse.

L’image du mariage dans la Bible

Dans les coutumes matrimoniales de l’époque biblique, le mariage comportait plusieurs étapes. Le père du jeune homme jouait un rôle important dans l’organisation du mariage et pouvait participer au choix de l’épouse. Après les fiançailles, le fiancé repartait préparer une demeure pour sa future épouse.

Il revenait ensuite la chercher au moment fixé. La jeune femme devait donc être prête et attendre la venue de son fiancé. Cette image permet de comprendre les paroles de Jésus :

« Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » — Jean 14:3

Jésus est le Fiancé, et l’Église est son Épouse. Il est donc particulièrement significatif qu’Il dise qu’Il reviendra pour prendre son Épouse auprès de Lui.

Le rôle du Père

Jésus a également déclaré à propos du moment de sa venue :

« Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, pas même les anges des cieux, mais mon Père seul. » — Matthieu 24:36

Dans l’image du mariage, cela correspond bien au rôle traditionnel du père qui déterminait le moment où le fils devait aller chercher son épouse. Le Fils savait qu’Il reviendrait, mais le moment exact était entre les mains du Père.

Il faut toutefois faire une distinction importante : la Bible ne dit pas explicitement que le mariage chrétien reproduit exactement chaque détail d’une cérémonie juive ancienne. Il s’agit d’une correspondance symbolique qui aide à comprendre plusieurs éléments du langage biblique concernant Christ et son Église.

Pourquoi cela concerne l’Église

Cette image explique également pourquoi il est important de ne pas employer simplement le terme « tous les croyants » lorsqu’on parle de l’Enlèvement.

L’Église est l’Épouse de Christ. Jésus vient chercher son Épouse pour qu’elle soit avec Lui. Les personnes qui se tourneront vers Jésus-Christ pendant la Tribulation pourront être sauvées, mais elles ne deviendront pas pour autant membres de l’Église qui aura déjà été enlevée.

Ainsi, l’Enlèvement peut être compris comme le moment où le Fiancé vient chercher son Épouse. L’ère de l’Église s’achève alors, tandis que Dieu poursuit son plan prophétique concernant Israël et les nations.

Cette compréhension donne également un sens particulier à Apocalypse 19:7 :

« Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. »

L’image est donc cohérente : Christ est le Fiancé, l’Église est son Épouse, l’Enlèvement est le rassemblement de l’Épouse auprès de son Fiancé, puis viennent les noces de l’Agneau.