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Gog et Magog après le Millenium
Dans Apocalypse 20, Jean décrit les événements qui se dérouleront après le règne millénaire de Jésus-Christ sur la terre. Après avoir été lié pendant mille ans, Satan est relâché pour un peu de temps. Il parcourt alors les quatre coins de la terre afin de séduire les nations et de les rassembler pour une ultime rébellion contre Dieu. Jean appelle ces nations « Gog et Magog », dont le nombre est « comme le sable de la mer ».
Contrairement à Ézéchiel 38 et 39, où Gog est présenté comme le chef d’une coalition spécifique attaquant Israël avant la Tribulation, Gog et Magog dans Apocalypse 20 semblent désigner symboliquement l’ensemble des nations rebelles que Satan rassemble à la fin du Millénium. Le livre de l’Apocalypse ne décrit plus un dirigeant particulier, mais une rébellion mondiale inspirée par Satan lui-même.
Ces armées montent sur toute l’étendue de la terre et encerclent le camp des saints ainsi que la ville bien-aimée, généralement comprise comme Jérusalem. Cependant, contrairement aux guerres précédentes, aucune bataille n’a véritablement lieu. Un feu descend du ciel envoyé par Dieu et consume immédiatement les rebelles, mettant un terme définitif à leur révolte.
Après cette dernière rébellion, Satan est jeté dans l’étang de feu, où se trouvent déjà la Bête et le Faux Prophète depuis le retour glorieux de Jésus-Christ (Apocalypse 19:20). Il y sera tourmenté jour et nuit pour l’éternité.
Ces événements marquent la fin de toute opposition à Dieu. Ils sont suivis par le Jugement dernier, au cours duquel tous les morts comparaîtront devant Dieu, puis par la création des nouveaux cieux et de la nouvelle terre, où Dieu habitera éternellement avec Son peuple.
Gog et Magog d’Apocalypse 20 ne correspondent donc pas à la même guerre que celle annoncée dans Ézéchiel 38–39. La première a lieu avant la Tribulation et implique une coalition de nations conduite par Gog contre Israël, tandis que la seconde se déroule après le Millénium et désigne la rébellion finale des nations séduites par Satan. Malgré l’utilisation des mêmes noms, ces deux prophéties décrivent des événements distincts, séparés par plus de mille ans dans la chronologie biblique.
La prophétie de Gog et Magog
Dans ces chapitres, Dieu annonce qu’aux derniers temps, Gog, chef d’une vaste coalition de nations comprenant notamment Magog, Méchec, Tubal, la Perse (l’Iran), Cusch (l’Éthiopie ou le Soudan), Puth (la Libye), Gomer et la maison de Togarma (Ézéchiel 38:2-6), lancera une invasion contre Israël. L’attaque visera les montagnes d’Israël, généralement identifiées à la région montagneuse de la Judée et de la Samarie (Cisjordanie).
Cette prophétie ne s’est pas encore accomplie. Selon la chronologie biblique présentée sur ce site, elle s’accomplira avant la confirmation de l’alliance de sept ans annoncée dans Daniel 9:27 et avant l’Enlèvement de l’Église. Cette invasion constituera l’un des premiers grands événements des derniers temps.
Lorsque cette coalition attaquera Israël, Dieu interviendra directement en envoyant un grand tremblement de terre, la confusion parmi les armées, la peste, des pluies torrentielles, de la grêle, du feu et du soufre, détruisant complètement les forces de Gog (Ézéchiel 38:19-22).
Après cette victoire, Israël mettra sept mois à ensevelir les morts (Ézéchiel 39:12) et sept ans à brûler les armes abandonnées par les armées ennemies (Ézéchiel 39:9). Par cette intervention spectaculaire, Dieu manifestera sa puissance, fera connaître sa sainteté devant toutes les nations et préparera les événements prophétiques qui conduiront à la confirmation de l’alliance, à l’Enlèvement de l’Église puis au déroulement de la Tribulation.
1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clé de l’abîme et une grande chaîne dans sa main.
2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.
3 Il le jeta dans l’abîme, ferma et scella l’entrée au-dessus de lui, afin qu’il ne séduisît plus les nations, jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu’il soit délié pour un peu de temps.
4 Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.
5 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection.
6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.
Dans ce passage, Jean décrit les événements qui suivent immédiatement le retour glorieux de Jésus-Christ. Satan est saisi par un ange, lié pendant mille ans et enfermé dans l’abîme, où il ne peut plus séduire les nations. Cette prophétie ne s’est pas encore accomplie. Elle s’accomplira lorsque Jésus-Christ reviendra pour mettre fin au règne de l’Antichrist et instaurer son Royaume millénaire.
Pendant ces mille ans, les croyants qui ont refusé d’adorer la Bête, son image et de recevoir la marque de la Bête (666) ressusciteront lors de la première résurrection et régneront avec Jésus-Christ. Les autres morts ne ressusciteront qu’à la fin du Millénium, avant le Grand Trône Blanc.
Ce passage annonce le début du Royaume millénaire, une période où Jésus-Christ régnera sur la terre dans la justice et la paix. Satan sera totalement privé de son influence jusqu’à la fin des mille ans, démontrant la victoire complète de Dieu et l’accomplissement de son plan prophétique.
11 Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.
12 Et je vis les morts, les grands et les petits, qui se tenaient devant le trône. Des livres furent ouverts. Et un autre livre fut ouvert, celui qui est le livre de vie. Et les morts furent jugés selon leurs œuvres, d’après ce qui était écrit dans ces livres.
13 La mer rendit les morts qui étaient en elle, la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux ; et chacun fut jugé selon ses œuvres.
14 Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.
15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.
Dans ce passage, Jean décrit le Grand Trône Blanc, qui se tient après la fin du Royaume millénaire. Tous les morts qui n’appartiennent pas à Jésus-Christ ressuscitent pour comparaître devant Dieu et répondre de leur vie.
Les livres sont ouverts pour révéler les œuvres de chacun, tandis que le livre de vie montre ceux qui ont reçu le salut. Ceux dont le nom n’est pas inscrit dans ce livre sont jugés selon leurs œuvres et condamnés à la seconde mort, c’est-à-dire l’étang de feu.
Ce passage révèle la justice parfaite de Dieu. Son jugement est juste, impartial et définitif. Il rappelle que le salut ne s’obtient pas par les œuvres, mais par la foi en Jésus-Christ, dont les noms sont inscrits dans le livre de vie. Ceux qui Lui appartiennent ne comparaîtront pas devant ce jugement, mais vivront éternellement avec Dieu dans les Nouveaux Cieux et la Nouvelle Terre.