Contenu basé sur la Bible
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Découvrez ce que la Bible enseigne sur le retour de Jésus et comment s’y préparer.
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Découvrez ce que la Bible enseigne sur le retour de Jésus-Christ et comment s’y préparer.
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QUE VA-T-IL SE PASSER APRÈS ?
📖 COMPRENDRE LA BIBLE
13 La mer rendit les morts qui étaient en elle ; la mort et le séjour des morts (Hadès) rendirent les morts qui étaient en eux, et chacun fut jugé selon ses œuvres.
14 Et la mort et le séjour des morts (Hadès) furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.
15 Quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.
Dans ce passage, Jean décrit le jugement final devant le grand trône blanc. Tous les morts comparaissent devant Dieu : la mer, la mort et le séjour des morts (Hadès) rendent ceux qui s’y trouvent afin qu’ils soient jugés selon leurs œuvres.
Le Hadès, qui est le lieu des morts avant le jugement final, n’est pas le jugement définitif lui-même. Après avoir rendu les morts qui s’y trouvaient, il est lui-même jeté dans l’étang de feu. Cela montre que même la mort et le lieu où se trouvent les morts avant ce jugement disparaîtront définitivement.
L’étang de feu est appelé la seconde mort. Il représente le jugement final et la séparation éternelle d’avec Dieu pour ceux dont le nom n’est pas inscrit dans le livre de vie.
Ce passage marque la victoire définitive de Dieu sur le péché, la mort et toutes leurs conséquences. Après ce jugement, la mort n’existera plus, ouvrant la voie à la nouvelle création, où Dieu demeurera éternellement avec ceux qui Lui appartiennent.
13 La mer rendit les morts qui étaient en elle ; la mort et le séjour des morts rendirent les morts qui étaient en eux, et chacun fut jugé selon ses œuvres.
14 Et la mort et le séjour des morts furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort, l’étang de feu.
Dans ce passage, Jean décrit le jugement final devant le grand trône blanc. Tous les morts sont ramenés devant Dieu : la mer, la mort et le séjour des morts rendent ceux qui s’y trouvent afin qu’ils soient jugés selon leurs œuvres.
Ce jugement révèle la justice parfaite de Dieu. Personne ne peut échapper à Sa présence, et chaque personne est confrontée au résultat de sa vie et de ses choix. Les œuvres mentionnées ne servent pas à obtenir le salut, mais elles manifestent la réalité de la condition spirituelle de chacun.
Après ce jugement, la mort et le séjour des morts sont jetés dans l’étang de feu, appelé la seconde mort. Cela marque la suppression définitive de la mort et de ses conséquences liées au péché. La victoire finale de Dieu est alors accomplie, ouvrant la voie à la nouvelle création, où la mort n’existera plus.
43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que d’avoir les deux mains et d’aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
44 [où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.]
45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d’avoir les deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
46 [où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.]
47 Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne,
48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s’éteint point.
Dans ce passage, Jésus enseigne la gravité du péché et la réalité du jugement. Les images de couper une main, un pied ou d’arracher un œil ne sont pas un appel à se mutiler physiquement, mais une illustration forte de la nécessité de renoncer à tout ce qui conduit au péché.
Jésus oppose deux destinées : entrer dans la vie éternelle ou être jeté dans la géhenne. Le mot « géhenne » vient de la vallée de Ben Hinnom, un lieu situé près de Jérusalem autrefois associé aux sacrifices idolâtres. Avec le temps, cette vallée est devenue une image du jugement final de Dieu.
En parlant d’un feu qui ne s’éteint point et d’un ver qui ne meurt point, Jésus décrit un jugement réel et définitif. La géhenne ne représente pas simplement une destruction temporaire, mais une séparation éternelle d’avec Dieu pour ceux qui rejettent Son salut.
Ce passage rappelle donc l’importance de prendre le péché au sérieux et de rechercher la vie que Dieu offre. Jésus avertit que le jugement est certain, mais Il appelle également chacun à se détourner du mal afin d’entrer dans le Royaume de Dieu.
1 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre ; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus.
2 Et je vis descendre du ciel, d’auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son époux.
3 Et j’entendis du trône une forte voix qui disait : Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux.
4 Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu.
Dans ce passage, Jean décrit l’aboutissement du plan de Dieu pour l’humanité. Après le Grand Trône Blanc, Dieu crée un nouveau ciel et une nouvelle terre, où le péché, la mort et toutes les conséquences de la chute auront définitivement disparu. La Nouvelle Jérusalem descend du ciel, et Dieu habitera pour toujours avec son peuple.
Cet événement se produira après le Grand Trône Blanc, marquant le commencement de l’état éternel. Les croyants vivront pour toujours en présence de Dieu, dans une création entièrement renouvelée où il n’y aura plus ni souffrance, ni mort, ni séparation.
Ce passage offre la conclusion glorieuse de toute la Bible. Le plan de salut accompli par Jésus-Christ aboutira à une communion parfaite entre Dieu et tous ceux qui Lui appartiennent. Les promesses de Dieu seront pleinement réalisées, et son peuple jouira éternellement de sa présence, de sa paix et de sa joie.