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Quand aura lieu l’enlèvement ?

Les signes de son approche

Peut-on rater l'enlèvement ?

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📖  Ézéchiel 28:12-17

12 Fils de l’homme, prononce une complainte sur le roi de Tyr ! Tu lui diras : Ainsi parle le Seigneur, l’Éternel : Tu mettais le sceau à la perfection, tu étais plein de sagesse, parfait en beauté.

13 Tu étais en Éden, le jardin de Dieu ; tu étais couvert de toute espèce de pierres précieuses, de sardoine, de topaze, de diamant, de chrysolithe, d’onyx, de jaspe, de saphir, d’escarboucle, d’émeraude, et d’or ; tes tambourins et tes flûtes étaient à ton service, préparés pour le jour où tu fus créé.

14 Tu étais un chérubin protecteur, aux ailes déployées ; je t’avais placé et tu étais sur la sainte montagne de Dieu ; tu marchais au milieu des pierres étincelantes.

15 Tu as été intègre dans tes voies, depuis le jour où tu fus créé jusqu’à celui où l’iniquité a été trouvée chez toi.

16 Par la grandeur de ton commerce tu as été rempli de violence, et tu as péché ; je te précipite de la montagne de Dieu, et je te fais disparaître, chérubin protecteur, du milieu des pierres étincelantes.

17 Ton cœur s’est élevé à cause de ta beauté, tu as corrompu ta sagesse par ton éclat ; je te jette par terre, je te livre en spectacle aux rois.

Dans ce passage, Ézéchiel adresse une complainte au roi de Tyr, mais la description dépasse largement celle d’un simple dirigeant humain. Les références à Éden, au chérubin protecteur, à la montagne de Dieu et à un être créé parfait conduisent à voir derrière cette figure une description de la chute de Satan.

Satan est présenté comme un être créé avec une grande beauté, une sagesse remarquable et une position élevée auprès de Dieu. Pourtant, l’iniquité fut trouvée en lui. Sa beauté et son éclat ont nourri son orgueil, jusqu’à corrompre sa sagesse et le conduire à se rebeller contre Dieu.

Ce passage montre ainsi que la rébellion de Satan ne vient pas d’une faiblesse ou d’une imperfection dans sa création, mais de son choix de s’élever contre Dieu. Son orgueil a entraîné sa chute et sa destitution de la position qu’il occupait.

Cette description permet également de comprendre l’opposition spirituelle qui se trouve derrière les événements prophétiques. Satan cherche à s’élever contre Dieu et à détourner l’humanité de Lui, mais sa rébellion aura une fin certaine. Son jugement définitif aura lieu lorsqu’il sera finalement jeté dans l’étang de feu, comme l’annonce Apocalypse 20:10.

📖  Genèse 3

1 Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

2 La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.

3 Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.

4 Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ;

5 mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.

6 La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.

7 Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

8 Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.

9 Mais l’Éternel Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?

10 Il répondit : J’ai entendu ta voix dans le jardin, et j’ai eu peur, parce que je suis nu, et je me suis caché.

11 Et l’Éternel Dieu dit : Qui t’a appris que tu es nu ? Est-ce que tu as mangé de l’arbre dont je t’avais défendu de manger ?

12 L’homme répondit : La femme que tu as mise auprès de moi m’a donné de l’arbre, et j’en ai mangé.

13 Et l’Éternel Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.

14 L’Éternel Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.

15 Je mettrai inimitié entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité : celle-ci t’écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

16 Il dit à la femme : J’augmenterai la souffrance de tes grossesses, tu enfanteras avec douleur, et tes désirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

17 Il dit à l’homme : Puisque tu as écouté la voix de ta femme, et que tu as mangé de l’arbre au sujet duquel je t’avais donné cet ordre : Tu n’en mangeras point ! le sol sera maudit à cause de toi. C’est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie,

18 il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l’herbe des champs.

19 C’est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, jusqu’à ce que tu retournes dans la terre, d’où tu as été pris ; car tu es poussière, et tu retourneras dans la poussière.

20 Adam donna à sa femme le nom d’Ève : car elle a été la mère de tous les vivants.

21 L’Éternel Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.

22 L’Éternel Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.

23 Et l’Éternel Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris.

24 C’est ainsi qu’il chassa Adam ; et il mit à l’orient du jardin d’Éden les chérubins qui agitent une épée flamboyante, pour garder le chemin de l’arbre de vie.

Dans ce chapitre, la Bible décrit l’entrée du péché dans le monde à travers la désobéissance d’Adam et Ève. Le serpent apparaît comme l’instrument de la tentation et cherche à remettre en question la parole de Dieu. Il pousse Ève à douter de ce que Dieu a dit, puis lui présente la désobéissance comme un moyen d’obtenir une connaissance et une position qui appartiennent à Dieu.

Le serpent n’est pas simplement présenté comme un animal rusé dans le récit : la révélation biblique ultérieure l'identifie à Satan, l'ennemi de Dieu. Son objectif est de tromper l'être humain et de l'éloigner de son Créateur. La chute montre ainsi que la rébellion de Satan contre Dieu se manifeste également par son désir de détourner l'humanité de Dieu.

Le verset 15 est particulièrement important dans la prophétie biblique. Dieu annonce une opposition entre le serpent et la femme, ainsi qu'entre leurs descendances. La promesse selon laquelle la descendance de la femme écrasera la tête du serpent annonce la victoire finale de Jésus sur Satan. La blessure au talon évoque le prix que Jésus subirait, tandis que l'écrasement de la tête annonce la défaite définitive de Satan.

La désobéissance d'Adam et Ève entraîne alors des conséquences profondes : le péché entre dans l'humanité, la mort apparaît, la relation avec Dieu est brisée et l'être humain est expulsé du jardin d'Éden. Mais dès ce premier récit de la chute, Dieu révèle également qu'Il prévoit la victoire sur Satan et la restauration de ce qui a été perdu.

📖  Apocalypse 20:1-10

1 Puis je vis descendre du ciel un ange, qui avait la clef de l'abîme et une grande chaîne dans sa main.

2 Il saisit le dragon, le serpent ancien, qui est le diable et Satan, et il le lia pour mille ans.

3 Il le jeta dans l'abîme, ferma et scella l'entrée au-dessus de lui, afin qu'il ne séduisît plus les nations, jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. Après cela, il faut qu'il soit délié pour un peu de temps.

4 Et je vis des trônes ; et à ceux qui s'y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de Jésus et à cause de la parole de Dieu, et de ceux qui n'avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n'avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans.

5 Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu'à ce que les mille ans fussent accomplis. C'est la première résurrection.

6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans.

7 Quand les mille ans seront accomplis, Satan sera relâché de sa prison.

8 Et il sortira pour séduire les nations qui sont aux quatre coins de la terre, Gog et Magog, afin de les rassembler pour la guerre ; leur nombre est comme le sable de la mer.

9 Et ils montèrent sur la surface de la terre, et ils investirent le camp des saints et la ville bien-aimée. Mais un feu descendit du ciel, et les dévora.

10 Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l'étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète. Et ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles.

Dans ce passage, Jean décrit surtout le destin final de Satan. Après le Retour glorieux de Jésus, Satan sera saisi, lié et enfermé dans l'abîme pendant mille ans. Il ne pourra plus séduire les nations ni exercer son influence sur l'humanité pendant toute la durée du Royaume millénaire.

À la fin des mille ans, Satan sera temporairement relâché. Il reprendra immédiatement son activité de séduction et cherchera une dernière fois à entraîner les nations dans la rébellion contre Dieu. Il les rassemblera pour combattre, mais cette dernière tentative sera rapidement anéantie : un feu descendra du ciel et les dévorera.

Cette libération temporaire montre que même après mille ans sans pouvoir séduire les nations, Satan choisira encore de se rebeller contre Dieu dès qu'il en aura l'occasion. Sa nature rebelle ne changera pas et il tentera une dernière fois de s'opposer au règne de Dieu.

Mais cette fois, Satan ne sera plus simplement enfermé. Son jugement définitif aura lieu immédiatement après cette dernière rébellion. Il sera jeté dans l'étang de feu et de soufre, où se trouvent déjà la bête et le faux prophète.

Le verset 10 révèle alors le caractère définitif et éternel de son châtiment :

 

« ils seront tourmentés jour et nuit, aux siècles des siècles ». Satan ne sera donc jamais libéré de l'étang de feu. Sa rébellion commencée dans le ciel, poursuivie dans le jardin d'Éden et maintenue tout au long de l'histoire humaine prendra définitivement fin.

Le destin de Satan suit ainsi une progression précise : 

chute → activité de séduction → jugement → emprisonnement pendant mille ans → dernière rébellion → défaite définitive → étang de feu pour l'éternité.

📖  Apocalypse 12

1 Un grand signe parut dans le ciel : une femme enveloppée du soleil, la lune sous ses pieds, et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

2 Elle était enceinte, et elle criait, étant en travail et dans les douleurs de l'enfantement.

3 Un autre signe parut encore dans le ciel ; et voici, c'était un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sur ses têtes sept diadèmes.

4 Sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur la terre. Le dragon se tint devant la femme qui allait enfanter, afin de dévorer son enfant, lorsqu'elle aurait enfanté.

5 Elle enfanta un fils, qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer. Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône.

6 Et la femme s'enfuit dans le désert, où elle avait un lieu préparé par Dieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux cent soixante jours.

7 Et il y eut guerre dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon. Et le dragon et ses anges combattirent,

8 mais ils ne furent pas les plus forts, et leur place ne fut plus trouvée dans le ciel.

9 Et il fut précipité, le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan, celui qui séduit toute la terre, il fut précipité sur la terre, et ses anges furent précipités avec lui.

10 Et j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et l'autorité de son Christ ; car il a été précipité, l'accusateur de nos frères, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

11 Ils l'ont vaincu à cause du sang de l'Agneau et à cause de la parole de leur témoignage, et ils n'ont pas aimé leur vie jusqu'à craindre la mort.

12 C'est pourquoi réjouissez-vous, cieux, et vous qui habitez dans les cieux. Malheur à la terre et à la mer ! car le diable est descendu vers vous, animé d'une grande colère, sachant qu'il a peu de temps.

13 Quand le dragon vit qu'il avait été précipité sur la terre, il poursuivit la femme qui avait enfanté l'enfant mâle.

14 Et les deux ailes du grand aigle furent données à la femme, afin qu'elle s'envolât au désert, vers son lieu, où elle est nourrie un temps, des temps, et la moitié d'un temps, loin de la face du serpent.

15 Et, de sa bouche, le serpent lança de l'eau comme un fleuve derrière la femme, afin de l'entraîner par le fleuve.

16 Et la terre secourut la femme, et la terre ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve que le dragon avait lancé de sa bouche.

17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et il s'en alla faire la guerre au reste de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus.

18 Et il se tint sur le sable de la mer.

Dans ce chapitre, Jean révèle une étape majeure dans l'histoire de Satan. Le dragon est clairement identifié au verset 9 : « le grand dragon, le serpent ancien, appelé le diable et Satan ». Il est présenté comme l'ennemi de Dieu, celui qui séduit la terre entière et qui cherche constamment à s'opposer au plan de Dieu.

La vision montre également le conflit de Satan contre Jésus. Le dragon se tient devant la femme afin de dévorer l'enfant qu'elle doit mettre au monde, mais l'enfant est enlevé vers Dieu et vers Son trône. Cette scène rappelle l'opposition constante de Satan contre le plan de Dieu concernant Jésus et Son règne sur les nations.

L'événement central concernant Satan se produit ensuite pendant la seconde moitié de la Tribulation, la Grande Tribulation. Une guerre éclate dans le ciel entre Michel et ses anges et le dragon et ses anges. Satan est vaincu et n'a plus accès au ciel. Il est précipité sur la terre avec ses anges.

Cette défaite provoque une réaction particulièrement violente. Satan sait qu'il ne lui reste que peu de temps et descend sur la terre avec une grande colère. Il intensifie alors sa persécution contre le peuple de Dieu et cherche à détruire ceux qui demeurent fidèles à Jésus.

La femme est protégée par Dieu pendant 1 260 jours, soit trois ans et demi. Satan poursuit ensuite sa guerre contre « le reste de sa postérité », ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus. Cette période correspond à la Grande Tribulation, durant laquelle Satan exercera son influence avec une intensité particulière.

Apocalypse 12 montre donc une progression importante dans le destin de Satan : il est l'adversaire de Dieu, il est chassé du ciel, il est précipité sur la terre, il persécute le peuple de Dieu pendant la Grande Tribulation et il sait que son temps est limité. Sa défaite céleste précède encore son jugement définitif : après son activité sur la terre, il sera finalement lié pendant mille ans, puis relâché pour une dernière rébellion avant d'être jeté définitivement dans l'étang de feu.