Contenido basado en la Biblia
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SOBRE NOSOTROS
Après Enlèvement explora las profecías bíblicas, el Arrebatamiento de la Iglesia, el fin de los tiempos y la fe cristiana.
Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de
Jesucristo y cómo prepararse para ello.
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Descubra lo que la Biblia enseña sobre el regreso de Jesucristo y cómo prepararse para este acontecimiento.
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📖 UNDERSTAND THE BIBLE
The Church as the Bride of Christ
In the Bible, the Church is presented as the Bride of Christ. This image draws on the marriage customs of biblical times and helps explain why the Rapture is presented as the moment when Christ comes to take His Bride to Himself.
The Marriage Picture in the Bible
In the marriage customs of ancient Israel, the father of the bridegroom had an important role in the marriage arrangement. After the engagement, the bridegroom would leave to prepare a place for his future bride.
He would later return at the appointed time to take her to himself. The bride therefore had to remain ready and wait for the bridegroom’s arrival. This imagery helps us understand the words of Jesus:
“I will come again, and receive you unto myself; that where I am, there ye may be also.” — John 14:3
Jesus is the Bridegroom, and the Church is His Bride. It is therefore significant that He says He will return to receive His Bride to Himself.
The Role of the Father
Jesus also spoke about the exact timing of His coming:
“But of that day and hour knoweth no man, no, not the angels of heaven, but my Father only.” — Matthew 24:36
Within the marriage imagery, this corresponds to the traditional role of the father in determining when the son would go to receive his bride. The Son knew that He would return, but the exact timing was in the Father’s hands.
However, an important distinction should be made: the Bible does not explicitly state that Christian marriage reproduces every detail of an ancient Jewish wedding ceremony. Rather, these similarities help us understand the biblical imagery surrounding Christ and His Church.
Why This Concerns the Church
This picture also explains why it is important not to simply use the expression “all believers” when speaking about the Rapture.
The Church is the Bride of Christ. Jesus will come to take His Bride so that she may be with Him. People who turn to Jesus Christ during the Tribulation can still be saved, but they will not become part of the Church that has already been raptured.
The Rapture can therefore be understood as the moment when the Bridegroom comes to receive His Bride. The Church Age then comes to an end, while God continues His prophetic plan concerning Israel and the nations.
This also gives special meaning to Revelation 19:7:
“Let us be glad and rejoice, and give honour to him: for the marriage of the Lamb is come, and his wife hath made herself ready.”
The picture is therefore consistent: Christ is the Bridegroom, the Church is His Bride, the Rapture is the gathering of the Bride to her Bridegroom, and the marriage of the Lamb follows.
🌍 FIN DE LOS TIEMPOS
📖 COMPRENDER LA BIBLIA
«And I heard the number of them which were sealed: and there were sealed an hundred and forty and four thousand of all the tribes of the children of Israel.»
In this passage, John hears the number of those who are sealed by God: 144,000 Israelites from the twelve tribes of Israel. This sealing takes place after the opening of the first six seals and before the seventh seal, at the beginning of the Tribulation, before God’s judgments intensify.
The 144,000 are set apart by God for a special mission during the Tribulation. The seal placed upon their foreheads shows that they belong to God and that He will protect them so they can faithfully fulfill the ministry He has entrusted to them.
This verse highlights God’s faithfulness to Israel. After the Rapture of the Church, God continues His plan for His people by setting apart these 144,000 servants to be His witnesses during the Tribulation. Their sealing demonstrates that God always fulfills His promises and faithfully protects those who belong to Him.
«diciendo: “No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios”.»
En este pasaje, Juan ve a un ángel ordenar que los juicios sean temporalmente contenidos hasta que los siervos de Dios sean sellados. Este acontecimiento tiene lugar después de la apertura de los seis primeros sellos y antes del séptimo sello, marcando una pausa en la sucesión de los juicios de la Tribulación.
El sello de Dios colocado en sus frentes muestra que pertenecen a Él y que han sido apartados para una misión especial. En el versículo siguiente, Juan descubre que estos siervos son los 144.000 israelitas procedentes de las doce tribus de Israel. Dios los sella y los protege para que puedan cumplir fielmente el ministerio que les ha encomendado durante la Tribulación.
Este acontecimiento tendrá lugar durante la primera mitad de la Tribulación. La protección de estos siervos demuestra que, mientras los juicios de Dios continúan desarrollándose, Él sigue teniendo el control absoluto de los acontecimientos y preserva a aquellos que ha apartado para cumplir Sus propósitos.
Este versículo destaca la soberanía y la gracia de Dios. Antes de que los juicios se intensifiquen, Él aparta y protege a Sus siervos para la misión que les ha confiado. También muestra que, incluso en medio del juicio, Dios permanece fiel a Sus promesas y vela por aquellos que le pertenecen.
6 «Después vi a otro ángel que volaba por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.»
7 «Decía a gran voz: “Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de Su juicio ha llegado; y adorad a Aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas.”»
En este pasaje, Juan ve a un ángel proclamando el evangelio eterno a todos los habitantes de la tierra. Su mensaje está dirigido a toda nación, tribu, lengua y pueblo durante la Gran Tribulación. Incluso en este período de juicio, Dios continúa dando a la humanidad un llamado claro a reconocerlo y volver a Él.
El ángel llama a las personas a temer a Dios, darle gloria y adorarlo como el Creador. Este llamado contrasta directamente con el sistema del Anticristo, que exigirá adoración para sí mismo. Mientras la Bestia buscará ocupar el lugar de Dios, el mensaje celestial recordará a toda la humanidad quién es el verdadero Señor y Creador.
La declaración «la hora de Su juicio ha llegado» anuncia que el juicio de Dios ha entrado en una etapa decisiva. Este mensaje prepara el escenario para les événements qui suivront, notamment les jugements des sept coupes de la colère de Dieu et finalement le retour glorieux de Jésus.
Este pasaje demuestra que Dios continúa ofreciendo una oportunidad de arrepentimiento incluso durante la Gran Tribulación. Antes de que se derramen los juicios finales, el mundo recibe una advertencia divina. Sin embargo, cada persona tendrá que decidir si adorará a Dios o si seguirá al Anticristo y su sistema.
El mensaje también revela la justicia y la misericordia de Dios: Él advierte antes de juzgar. Aunque la humanidad estará viviendo los acontecimientos más terribles de la historia, Dios todavía llamará a hombres y mujeres de todas las naciones a reconocer Su autoridad y a volver sus corazones hacia Él.
Apocalipsis 14:1-5
1 «Después miré, y vi al Cordero de pie sobre el monte Sion, y con Él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de Su Padre escrito en sus frentes.»
2 «Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de un gran trueno; y oí la voz de arpistas que tocaban sus arpas.»
3 «Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender aquel cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra.»
4 «Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero.»
5 «Y en su boca no fue hallado engaño, pues son sin mancha delante del trono de Dios.»
En este pasaje, Juan ve al Cordero, Jesús, de pie sobre el monte Sion junto con los 144.000 israelitas que fueron sellados por Dios en Apocalipsis 7. Esta visión muestra su preservación y su fidelidad después de haber atravesado el período de la Tribulación.
Los 144.000 llevan el nombre del Padre de Jesús escrito en sus frentes, en contraste directo con aquellos que recibirán la marca de la Bestia. Mientras que la marca de la Bestia identificará a quienes se sometan al Anticristo, el nombre de Dios identifica a estos 144.000 como pertenecientes a Él.
Los 144.000 cantan un cántico nuevo delante del trono, un cántico que solamente ellos pueden aprender. Esto refleja su experiencia única y la misión particular que Dios les había confiado. Son descritos como personas que siguen al Cordero dondequiera que Él va y que han permanecido fieles a Dios en medio de la oposición del Anticristo.
La descripción de que «no se contaminaron con mujeres» y que son «vírgenes» presenta una imagen de pureza y consagración total a Dios. El pasaje también destaca que en su boca no se encontró engaño y que están sin mancha delante del trono de Dios. Su fidelidad contrasta con el engaño promovido por Satanás, el Anticristo y el Falso Profeta.
Estos 144.000 son llamados «primicias para Dios y para el Cordero», indicando que han sido apartados de manera especial para Dios. La visión muestra que han permanecido bajo la protección divina y que han cumplido fielmente su misión.
Este pasaje revela así el contraste entre los que pertenecen a Dios y los que siguen a la Bestia durante la Gran Tribulación. Aunque el Anticristo ejercerá un enorme poder sobre la tierra, no podrá destruir a los 144.000 que Dios ha sellado. Jesús los llevará a salvo hasta el cumplimiento de Su plan, demostrando una vez más que Dios es fiel para preservar a quienes ha apartado para Sus propósitos.