Le Tribunal de Christ

🌍 FIN DES TEMPS

✝️ L’ENLÈVEMENT

Qu’est-ce que l'enlèvement ?

Qui sera enlevé ?

Quand aura lieu l’enlèvement ?

Les signes de son approche

Peut-on rater l'enlèvement ?

Que se passera-t-il après ?

📖 COMPRENDRE LA BIBLE

Qui est Jésus ?

Comment lire la Bible

Comment prier

Commencer avec Dieu

Le Saint-Esprit

📖 2Corinthiens 5:10

« Car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive selon le bien ou le mal qu’il aura fait, étant dans son corps. »

Dans ce verset, Paul enseigne qu’après cette vie, ceux qui appartiennent à Christ comparaîtront devant le tribunal de Christ. Il ne s’agit pas d’un jugement destiné à déterminer leur salut, mais d’un examen de leur service et de leurs œuvres accomplis pour Jésus-Christ. Le salut est reçu par la foi, mais les œuvres du chrétien seront évaluées.

Pour l’Église, ce jugement aura lieu après l’Enlèvement. Ceux qui font partie de l’Église, l’Épouse de Christ, seront alors devant leur Seigneur. Leur fidélité, leur service, leurs motivations et leurs œuvres seront examinés, et Christ donnera les récompenses qui correspondent à ce qui aura été fait pour Lui.

Ce verset rappelle donc aux membres de l’Église que leur vie chrétienne ne doit pas être passive. Jésus-Christ nous appelle à Le servir fidèlement, à utiliser les dons qu’Il nous a confiés et à être utiles à l’avancement de son œuvre. Ce que nous faisons pour Christ aujourd’hui aura une valeur éternelle.

📖 1Corinthiens 3:13-15

13 l’œuvre de chacun sera manifestée ; car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révélera par le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun.

14 Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense

15 Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; lui-même sera sauvé, mais comme au travers du feu.

Dans ce passage, Paul explique que les œuvres de ceux qui appartiennent à Christ seront examinées. Le « feu » représente l’épreuve qui révélera la véritable valeur de ce qui a été accompli pour Jésus-Christ. Les œuvres faites avec fidélité et avec de bonnes motivations subsisteront et donneront lieu à une récompense, tandis que les œuvres sans valeur éternelle seront consumées.

Ce passage concerne le tribunal de Christ, qui aura lieu après l’Enlèvement de l’Église. Les membres de l’Église, qui est l’Épouse de Christ, verront alors leurs œuvres évaluées par leur Seigneur. Certains recevront des récompenses, tandis que d’autres les perdront, mais le texte précise que celui dont l’œuvre est consumée « sera sauvé ». Le salut et la récompense sont donc deux choses différentes.

Ce passage encourage les membres de l’Église à servir Jésus-Christ avec fidélité et avec les bonnes motivations. Ce qui compte n’est pas seulement ce que nous faisons, mais aussi la manière et la raison pour lesquelles nous le faisons. Une œuvre peut sembler importante aux yeux des hommes, mais seule celle qui a une véritable valeur devant Christ subsistera.

📖 2Timothée 4:8

« Désormais la couronne de justice m’est réservée ; le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais encore à tous ceux qui auront aimé son avènement. »

Dans ce verset, Paul parle avec assurance de la couronne de justice qui lui sera donnée par Jésus-Christ, le juste Juge. Après avoir fidèlement servi le Seigneur et achevé sa mission, Paul sait qu’une récompense l’attend. Il précise que cette couronne n’est pas réservée uniquement aux apôtres, mais à tous ceux qui aiment sincèrement l’avènement de Christ.

Cette récompense est liée au tribunal de Christ, où les œuvres et la fidélité de ceux qui appartiennent à Christ et font partie de son Église seront évaluées. Le salut est un don de Dieu reçu par la foi ; cette couronne est, elle, une récompense accordée pour une vie fidèle au service du Seigneur.

Le témoignage de Paul est particulièrement important : lui-même servait fidèlement Jésus-Christ et attendait avec confiance son retour. Cette promesse encourage donc les membres de l’Église, l’Épouse de Christ, à aimer le retour du Seigneur, à rester fidèles et à Le servir jusqu’à ce qu’Il vienne les chercher.

📖 Apocalypse 19:11-16

11 Puis je vis le ciel ouvert, et voici, parut un cheval blanc. Celui qui le montait est appelé Fidèle et Véritable, et il juge et combat avec justice.

12 Ses yeux étaient comme une flamme de feu ; sur sa tête étaient plusieurs diadèmes ; il avait un nom écrit, que personne ne connaît, si ce n’est lui-même ;

13 et il était revêtu d’un vêtement teint de sang. Son nom est la Parole de Dieu.

14 Les armées qui sont dans le ciel le suivaient sur des chevaux blancs, revêtues d’un fin lin, blanc, pur.

15 De sa bouche sortait une épée aiguë, pour en frapper les nations ; il les paîtra avec une verge de fer ; et il foulera la cuve du vin de l’ardente colère du Dieu tout-puissant.

16 Il avait sur son vêtement et sur sa cuisse un nom écrit : ROI DES ROIS ET SEIGNEUR DES SEIGNEURS.

Dans ce passage, Jean décrit le Retour glorieux de Jésus-Christ, qui vient du ciel comme Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Contrairement à Sa première venue, lorsqu’Il est venu comme le Sauveur pour offrir le salut, Il revient maintenant comme Juge et Roi, pour exercer le jugement juste de Dieu et mettre fin à la rébellion des nations.

Cette prophétie s’accomplira à la fin de la Grande Tribulation, lorsque Jésus-Christ reviendra visiblement sur la terre avec les armées célestes. Il vaincra l’Antichrist et le Faux Prophète, détruira les armées rassemblées contre Lui à Harmaguédon et mettra fin au pouvoir des nations rebelles.

Ce passage marque l’un des moments les plus importants de la prophétie biblique. Le Retour glorieux de Jésus-Christ mettra fin au règne de l’Antichrist et à la rébellion des nations, puis ouvrira la voie à l’établissement du Royaume millénaire. Jésus-Christ manifestera alors devant toutes les nations qu’Il est le véritable Roi des rois et Seigneur des seigneurs, et qu’Il est le souverain légitime de toute la terre.

📖 L’Église = Épouse

Dans la Bible, l’Église est présentée comme l’Épouse de Christ. Cette image reprend en partie les coutumes du mariage juif de l’Ancien Testament et permet de mieux comprendre pourquoi l’Enlèvement est présenté comme le moment où Christ vient chercher son Épouse.

L’image du mariage dans la Bible

Dans les coutumes matrimoniales de l’époque biblique, le mariage comportait plusieurs étapes. Le père du jeune homme jouait un rôle important dans l’organisation du mariage et pouvait participer au choix de l’épouse. Après les fiançailles, le fiancé repartait préparer une demeure pour sa future épouse.

Il revenait ensuite la chercher au moment fixé. La jeune femme devait donc être prête et attendre la venue de son fiancé. Cette image permet de comprendre les paroles de Jésus :

« Je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » — Jean 14:3

Jésus est le Fiancé, et l’Église est son Épouse. Il est donc particulièrement significatif qu’Il dise qu’Il reviendra pour prendre son Épouse auprès de Lui.

Le rôle du Père

Jésus a également déclaré à propos du moment de sa venue :

« Pour ce qui est du jour et de l’heure, personne ne le sait, pas même les anges des cieux, mais mon Père seul. » — Matthieu 24:36

Dans l’image du mariage, cela correspond bien au rôle traditionnel du père qui déterminait le moment où le fils devait aller chercher son épouse. Le Fils savait qu’Il reviendrait, mais le moment exact était entre les mains du Père.

Il faut toutefois faire une distinction importante : la Bible ne dit pas explicitement que le mariage chrétien reproduit exactement chaque détail d’une cérémonie juive ancienne. Il s’agit d’une correspondance symbolique qui aide à comprendre plusieurs éléments du langage biblique concernant Christ et son Église.

Pourquoi cela concerne l’Église

Cette image explique également pourquoi il est important de ne pas employer simplement le terme « tous les croyants » lorsqu’on parle de l’Enlèvement.

L’Église est l’Épouse de Christ. Jésus vient chercher son Épouse pour qu’elle soit avec Lui. Les personnes qui se tourneront vers Jésus-Christ pendant la Tribulation pourront être sauvées, mais elles ne deviendront pas pour autant membres de l’Église qui aura déjà été enlevée.

Ainsi, l’Enlèvement peut être compris comme le moment où le Fiancé vient chercher son Épouse. L’ère de l’Église s’achève alors, tandis que Dieu poursuit son plan prophétique concernant Israël et les nations.

Cette compréhension donne également un sens particulier à Apocalypse 19:7 :

« Réjouissons-nous et soyons dans l’allégresse, et donnons-lui gloire ; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. »

L’image est donc cohérente : Christ est le Fiancé, l’Église est son Épouse, l’Enlèvement est le rassemblement de l’Épouse auprès de son Fiancé, puis viennent les noces de l’Agneau.

📖 Qu’est-ce que l’Église ?

L’Église est composée de tous ceux qui appartiennent véritablement à Jésus-Christ : ceux qui ont placé leur foi en Lui, sont nés de nouveau, vivent une relation personnelle avec Lui, sont remplis du Saint-Esprit et demeurent fidèles jusqu’à Son retour. Selon cette compréhension, l’Enlèvement ne concerne pas tous ceux qui se réclament du christianisme, mais uniquement les véritables membres de l’Église de Jésus-Christ.

Le Tribunal de Christ dans la chronologie

Après l’Enlèvement

2 Corinthiens 5:10

Les œuvres examinées

Chaque œuvre accomplie pour le Seigneur sera révélée. Dieu examinera les motivations du cœur autant que les actions réalisées. Ce qui aura été fait avec amour et fidélité subsistera, tandis que les œuvres accomplies pour la gloire personnelle disparaîtront.

Les membres de l’Église eux-mêmes seront sauvés, mais la qualité de leur service déterminera les récompenses qu’ils recevront devant Jésus. Cette évaluation manifeste la justice parfaite de Dieu et encourage chaque disciple à demeurer fidèle au Seigneur.

1 Corinthiens 3:13-15

Les récompenses promises

Ces récompenses ne serviront pas à exalter les croyants, mais à glorifier Jésus-Christ. Elles prépareront également l’Église avant sa participation aux Noces de l’Agneau, où elle célébrera son union éternelle avec son Seigneur.

2 Timothée 4:8

Avant le Retour de Jésus

Le Tribunal de Christ fait donc partie des événements célestes qui précèdent le retour visible de Jésus sur la terre et s’intègre parfaitement dans la chronologie prophétique.

Apocalypse 19:11-16

❓ FAQ

Vous voulez tout savoir sur le Tribunal de Christ ?

→ Découvrir l’explication complète

Quand aura lieu le Tribunal de Christ ?

Tribunal de Christ ou Jugement dernier ?

Le Tribunal de Christ est réservé à l’Épouse* de Jésus après l’Enlèvement de l’Église. Il s’agit d’une évaluation des œuvres et de la fidélité des membres de l’Église, et non d’un jugement pour obtenir ou perdre le salut.

Le Jugement dernier se déroulera après le Royaume millénaire, devant le Grand Trône Blanc, et concernera les personnes qui auront rejeté Dieu. Ces deux jugements sont distincts par leurs participants, leur objectif et leur place dans la chronologie biblique.

Les membres de l’Église seront-ils jugés pour leurs péchés ?

Non. Les membres de l’Église qui auront été enlevés ne comparaîtront pas devant Jésus pour être condamnés à cause de leurs péchés. Le salut leur a été accordé par la grâce de Dieu à travers l’œuvre de Jésus-Christ.

Le Tribunal de Christ aura pour objectif d’examiner leur fidélité, leurs œuvres et leur service accomplis après leur conversion. Jésus évaluera la manière dont ils auront vécu pour Lui et leur accordera des récompenses selon ce qu’ils auront accompli.

Continuez votre lecture

1. L’Enlèvement de l’Église

2. Les Noces de l’Agneau

3. Le Retour de Jésus-Christ

4. L’Antichrist

5. Le Royaume Millénaire de Jésus-Christ

6. Le Jugement dernier