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1 Après cela, je regardai, et voici, une porte était ouverte dans le ciel. La première voix que j’avais entendue, comme le son d’une trompette, et qui me parlait, dit : Monte ici, et je te ferai voir ce qui doit arriver dans la suite.
2 Aussitôt je fus ravi en esprit. Et voici, il y avait un trône dans le ciel, et sur ce trône quelqu’un était assis.
3 Celui qui était assis avait l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine ; et le trône était environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude.
4 Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d’or.
5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.
Dans ce passage, Jean est transporté en vision dans le ciel afin de voir les événements qui doivent arriver ensuite. Une porte s’ouvre dans le ciel et une voix semblable à une trompette lui dit : « Monte ici ». Cette scène introduit la partie prophétique de l’Apocalypse qui décrit les événements futurs après les messages adressés aux sept Églises.
Jean voit immédiatement un trône dans le ciel et Dieu assis dessus. Le trône représente l’autorité souveraine de Dieu sur toute la création. Avant que les jugements de l’Apocalypse commencent, Jean est conduit devant le trône céleste pour montrer que tout ce qui va suivre se déroule sous le contrôle de Dieu.
La gloire de Celui qui est assis sur le trône est décrite par l’image du jaspe et de la sardoine, symbolisant Sa pureté, Sa sainteté et Sa majesté. L’arc-en-ciel semblable à une émeraude rappelle la fidélité de Dieu et Sa grâce.
Autour du trône se trouvent vingt-quatre vieillards assis sur des trônes, vêtus de blanc et portant des couronnes d’or. Ils représentent l’Église glorifiée dans le ciel, composée de ceux qui appartiennent à Jésus. Leurs vêtements blancs symbolisent la justice reçue de Dieu, et leurs couronnes représentent les récompenses accordées aux vainqueurs. Leur présence avant l’ouverture des sept sceaux montre qu’ils sont déjà auprès de Dieu avant le début des jugements de la Tribulation.
Les éclairs, les voix et les tonnerres qui sortent du trône révèlent la puissance et la majesté divine. Les sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu, représentent la plénitude de l’action du Saint-Esprit.
La mer de verre semblable au cristal souligne la pureté parfaite de la présence de Dieu. Les quatre êtres vivants qui entourent le trône conduisent ensuite l’adoration céleste et proclament continuellement la sainteté de Dieu.
Cette vision montre que Dieu règne déjà dans le ciel avant le déroulement des jugements de l’Apocalypse. Tout est placé sous Son autorité, et cette scène prépare l’apparition de Jésus, l’Agneau de Dieu, qui sera reconnu comme le seul digne d’ouvrir le livre scellé de sept sceaux.
4 Autour du trône je vis vingt-quatre trônes, et sur ces trônes vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d’or.
5 Du trône sortent des éclairs, des voix et des tonnerres. Devant le trône brûlent sept lampes ardentes, qui sont les sept esprits de Dieu.
6 Il y a encore devant le trône comme une mer de verre, semblable à du cristal. Au milieu du trône et autour du trône, il y a quatre êtres vivants remplis d’yeux devant et derrière.
7 Le premier être vivant est semblable à un lion, le second est semblable à un veau, le troisième a la face d’un homme, et le quatrième est semblable à un aigle qui vole.
8 Les quatre êtres vivants ont chacun six ailes, et ils sont remplis d’yeux tout autour et au dedans. Ils ne cessent de dire jour et nuit : Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant, qui était, qui est, et qui vient.
Dans ce passage, Jean continue de décrire la salle du trône céleste. Autour du trône de Dieu se trouvent vingt-quatre vieillards assis sur des trônes, vêtus de blanc et portant des couronnes d’or. Leurs vêtements et leurs couronnes symbolisent la victoire, la dignité et l’honneur accordés par Dieu.
Devant le trône se trouvent les sept lampes ardentes, qui représentent les sept esprits de Dieu, ainsi qu’une mer de verre semblable au cristal, illustrant la pureté et la majesté de la présence divine.
Jean voit également quatre êtres vivants entourant le trône. Leur apparence — semblable à un lion, un veau, un homme et un aigle — représente différentes caractéristiques de la création et leur rôle dans l’adoration de Dieu. Leurs nombreux yeux symbolisent leur vigilance et leur connaissance.
Ces êtres vivants adorent continuellement Dieu en proclamant Sa sainteté et Sa puissance : « Saint, saint, saint est le Seigneur Dieu, le Tout-Puissant ». Cette scène révèle que Dieu est éternellement digne d’être adoré et qu’Il règne avec une autorité absolue avant le déroulement des événements prophétiques de l’Apocalypse.
1 Puis je vis dans la main droite de celui qui était assis sur le trône un livre écrit en dedans et en dehors, scellé de sept sceaux.
2 Et je vis un ange puissant, qui proclamait d’une voix forte : Qui est digne d’ouvrir le livre, et d’en rompre les sceaux ?
3 Et personne dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, ne pouvait ouvrir le livre ni le regarder.
4 Et je pleurai beaucoup, parce que personne ne fut trouvé digne d’ouvrir le livre ni de le regarder.
5 Et l’un des vieillards me dit : Ne pleure point ; voici, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu pour ouvrir le livre et ses sept sceaux.
6 Et je regardai, et je vis au milieu du trône et des quatre êtres vivants et au milieu des vieillards, un Agneau qui était là comme immolé. Il avait sept cornes et sept yeux, qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre.
7 Il vint, et il prit le livre de la main droite de celui qui était assis sur le trône.
8 Quand il eut pris le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre vieillards se prosternèrent devant l’Agneau, tenant chacun une harpe et des coupes d’or remplies de parfums, qui sont les prières des saints.
9 Et ils chantaient un cantique nouveau, en disant : Tu es digne de prendre le livre, et d’en ouvrir les sceaux ; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang des hommes de toute tribu, de toute langue, de tout peuple, et de toute nation ;
10 tu as fait d’eux un royaume et des sacrificateurs pour notre Dieu, et ils régneront sur la terre.
11 Je regardai, et j’entendis la voix de beaucoup d’anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.
12 Ils disaient d’une voix forte : L’Agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l’honneur, la gloire, et la louange.
13 Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s’y trouve, je les entendis qui disaient : À celui qui est assis sur le trône, et à l’Agneau, soient la louange, l’honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles !
14 Et les quatre êtres vivants disaient : Amen ! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent.
Dans ce chapitre, Jean voit une scène céleste où Jésus, l’Agneau de Dieu, est reconnu comme le seul digne d’ouvrir le livre scellé de sept sceaux. Ce livre représente le plan de Dieu concernant le jugement, la rédemption et l’accomplissement de Son royaume sur la terre.
Jean voit d’abord un livre dans la main droite de Dieu, écrit à l’intérieur et à l’extérieur, puis scellé de sept sceaux. Un ange proclame qu’il faut trouver quelqu’un qui soit digne d’ouvrir le livre. Mais personne dans le ciel, sur la terre ou sous la terre n’est trouvé digne, ce qui provoque les pleurs de Jean.
Alors l’un des vingt-quatre vieillards lui annonce une bonne nouvelle : « le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David, a vaincu ». Ces titres désignent Jésus comme le Messie promis, le Roi descendant de David qui possède l’autorité pour accomplir les promesses de Dieu.
Cependant, lorsque Jean regarde, il voit non pas un lion, mais un Agneau comme immolé. Cette image révèle que la victoire de Jésus vient de Son sacrifice. Il est l’Agneau qui a donné Sa vie pour racheter des personnes de toute tribu, langue, peuple et nation.
Les sept cornes et les sept yeux de l’Agneau symbolisent Sa puissance parfaite et Sa connaissance parfaite. Les sept yeux sont associés aux sept esprits de Dieu, représentant la plénitude de l’action du Saint-Esprit.
Lorsque Jésus prend le livre de la main de Dieu, le ciel entier éclate en adoration. Les vingt-quatre vieillards et les quatre êtres vivants se prosternent devant Lui. Les coupes d’or remplies de parfums représentent les prières des saints, montrant que Dieu garde précieusement les prières de Son peuple.
Un cantique nouveau est chanté : Jésus est digne parce qu’Il a été immolé et qu’Il a racheté l’humanité par Son sang. Ceux qui Lui appartiennent deviennent un royaume et des sacrificateurs pour Dieu, et ils régneront avec Lui sur la terre.
Une multitude innombrable d’anges se joint ensuite à cette louange et proclame que l’Agneau est digne de recevoir toute puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et louange. Finalement, toute la création reconnaît l’autorité de Dieu et de l’Agneau.
Ce chapitre est un moment central de l’Apocalypse : Jésus est présenté comme le seul capable d’ouvrir les sept sceaux et de conduire l’histoire vers l’accomplissement du plan de Dieu, jusqu’à Son règne éternel.
11 Puis je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis dessus. La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face, et il ne fut plus trouvé de place pour eux.
Dans ce verset, Jean décrit la vision du grand trône blanc, qui marque le début du jugement final de Dieu. Après le règne de Jésus pendant le Millénium, la libération de Satan et sa défaite définitive, Dieu établit ce tribunal céleste pour juger les morts.
Le grand trône blanc représente la sainteté, la pureté et l’autorité parfaite de Dieu. Celui qui est assis dessus est le Juge suprême, devant qui toute la création doit rendre compte. La couleur blanche souligne la justice absolue de ce jugement : aucune injustice ne peut subsister devant Dieu.
La phrase « La terre et le ciel s’enfuirent devant sa face » montre la grandeur et la puissance de la présence divine. L’ancienne création arrive à sa fin et laisse place à l’accomplissement du plan éternel de Dieu, qui sera révélé avec un nouveau ciel et une nouvelle terre.
Ce jugement concerne ceux qui n’ont pas participé à la première résurrection et qui comparaissent devant Dieu après la fin du Millénium. Ils seront jugés selon leurs œuvres, puis ceux dont le nom n’est pas trouvé dans le livre de vie seront condamnés dans l’étang de feu.
Apocalypse 20:11 révèle donc un moment solennel : Dieu met fin définitivement au règne du péché et prépare l’entrée dans la création nouvelle où la justice demeurera éternellement.